第28章 真外別傳（第2/3頁）

所謂的意修，乃是一門玄之又玄，看著極不可能的修法——本方宇宙的真修道統，說穿了便是汲取靈氣，打磨自身，在體內開辟氣海、丹田、識海等等，靈力與肉身互相激發，鑄就金丹，如此一步一步參透宇宙三千大道，穩步登入道祖境界。但真外別傳的修法，卻是放棄了靈力、肉身的互相淬煉，直接以凡人之身，去觸碰法則之力。比如法修、願修，都是如此，一個凡人也可以發願、設法，只是這麽做和真修比要花費更多時間，難度也更大，有這個閑工夫，不如去好好修真了。

而意修也一樣透著這股味兒，所謂意修，是指修士心中堅信什麽，自己便是什麽——譬如說，一個凡人若堅信自己是煉氣期修士，那麽他便是煉氣期修士，若他堅信自己是道祖，他便是道祖。

當然，人人都可以臆想，若是只是堅信什麽便是什麽，那麽天下就要大亂了，找個人來迷惑心智，叫自己以為自己是道祖，豈不就擁有了一身的威能？這意修之法難就難在這裏——這個堅信自己是煉氣期修士的凡人，必須將煉氣期的一切細微之處都在腦中設想出來，和真實情況分毫不差，如此才能在一瞬間便獲得煉氣期的修為，同樣道理，他要成為道祖，也非得把道祖對規則的掌控都先構設出來，才能一步登天，煉法合道。

如果不是煉氣期修士，怎麽能對煉氣期修士的細節了如指掌？若已經是煉氣期修士了，那麽還需要意修之法做什麽呢？這意修對大部分修士來說，都令人發噱，阮慈也是聽王盼盼說起，才知道原來是給道祖轉世重新合道用的。道祖轉世之後，自會有因緣讓其取回前世記憶，屆時憑意修之法，便可以一步登天，重新合道。又或是有些洞天老祖，已開始參詳法則，準備合道，有時也會另設化身感悟大道，便會用意修之法演化分神，如此便是參悟失敗，走火入魔，對真身的影響也會降到最小。

“這門修法，本就是為大能準備的，對底層修士來說，的確荒謬，比如這意修之法僅止於修為而已，你的修為上了一層樓，體魄卻不會因此有任何強健。凡人的肉身如何承載大能的識海？只怕當時就會油盡燈枯而死，肉身未經淬煉，也沒有相應的靈寶，便是修為上去了，也永遠都弱同階修士幾籌。”

王盼盼侃侃而談，“唯有道祖轉世，所需要一切法寶靈材全都事先備下，甚至前世的軀殼早已煉做了寶藥，只等著今生的自己來服。前世的靈寶也早候得久了，如此這般，才堪用意修之法。所以你說意修之法無用，這也是對的，對我們來說的確無用，有許多雜修之法都是如此，它本來就不是給普通修士用的。”

阮慈若有所思，點頭不語，王盼盼看她一眼，笑道，“你心裏是不是想著，若你是東華劍轉世之身，該有多好？”

阮慈搖頭道，“我就是我，幹嘛希望我是別人的轉世？”

“你便是希望，也沒有這樣好的事。道祖轉世，真靈都是完整的，青君的真靈卻是早破碎成千萬微塵了。”王盼盼道，“所以這意修之法，與你不合，我知道你在想什麽，在瑯嬛周天內，不能感應道韻便不能煉化靈力，意修之道可以繞開這個限制，直接觸動冥冥中那一絲法則，讓你擁有靈力——可這是循環不休的圈，你不能煉化靈力，便不會知道煉氣期修士的感受，那便永遠也不能運使意修之道。”

至於器修，一樣是真外別傳，是沒有煉氣期、築基期這些分野的，只看本命法寶的品質，最多是從戰力相當的角度來劃分境界，便於外人理解，阮慈在器修之道上走得再遠，也對意修之道沒有幫助。阮慈說道，“我只是和你閑談罷了，盼盼，你防範心也太強了點，這麽怕我不走器修之道嗎？”

王盼盼的貓耳朵垂了下來，尾巴甩來甩去，冷笑道，“我怕你吃虧，和你說多了些，原來是自作多情了，你把我和燕山那群魔頭一樣看待。”

阮慈心想，“其實也沒什麽分別，口裏說著讓我選，其實還不是叫別人在壇城等了我三年？”

她拜入上清門，確實是王盼盼一手主導，而且上清門對謝燕還似乎也不如王盼盼說得那樣切齒痛恨，這些事阮慈沒有提過，但也不代表就能忽略過去，橫亙在談話之中仿佛繞不開的石頭，阮慈沒有說話，王盼盼的尾巴卻越甩越用力，終於喵地大叫道，“叫你拜上清門，的確是我安排的不錯，但我也沒有一句騙了你，你到哪裏都是一樣危險，如今上清門對你來說還是最安全的地方。我辛苦了三年多，對你還不夠好嗎？”

阮慈忙道，“夠好的，夠好的，辛苦盼盼了。”

她好生安撫了許久，王盼盼這才漸漸氣平，在阮慈懷裏抽抽搭搭地說，“你要把劍還給主人，也是你自己說的，那你肯定要走器修的路子啊。我這麽安排還不都是順著你自己的意思？為什麽反而卻來怪我？你若改了主意就乘早和我說，別在心裏說我的壞話。”