第39章 故劍情深（第2/3頁）

這等開脈，多見於凡人偶然遇合仙緣，出自本能吸納靈力，打通經脈，再鑄就內景天地，在煉氣階段，內景天地通常是一泓玉池，法力化為玉液，所以也叫丹田玉池，玉池水滿，便可嘗試築基。若是阮謙一生不離宋國，也不修持功法，只靠那本《清靜經》，恐怕一輩子都修不滿玉池，便是修滿了，也是垂垂老矣，錯過了修行的最好時光。

如今修真界中更常見的開脈方式，便是由護法出手，備好三樣靈物，以靈物為引，導引靈力走過經脈，將經脈中擁堵滯澀之處，一一探明，修士在護法護持之下，開辟玉池，如此玉池初辟而方圓更大，要比原本那般，全憑自身開脈，慢慢拓展玉池，要來得更便給些。是以今日馮執事便有問阮慈是否找好了開脈護法，這護法的功行，對修士而言也是極為重要的，不說別的，便說這玉池大小，便多數是要靠護法來為修士參詳。

若說築基期所築道基，決定了修士將來的限度，那麽煉氣期這一泓玉池水，便是將來煉就道基時的資糧，修士練就道基要一鼓作氣，將玉池水和築基時要用的三樣外藥相和，猶如以水和泥，自身神意便是泥瓦匠，將道基一層層壘上，不論是靈力池水、三樣外藥，又或是自身神意，哪一樣先行枯竭，道基便會停留在哪一層。因此這玉池大小，也就決定了將來道基的厚度，道基厚度，又決定了未來所能達到的上限。稱量玉池大小，也是煉氣期修士中互相比較的一個要點。

雖然玉池闊大，將來資糧就足，但也不是越大越好，畢竟築基的先決條件乃是玉池水滿，對於那等資質不高，靈力煉化不快的修士來說，給他如海玉池，他到死都填不滿，這是害了他。而對於那些天賦出眾的修士來說，玉池開辟太淺，在煉氣期中又要花費大量時間自行拓寬，因此玉池深淺，要量才而定，更要在適當時候引導修士停下腳步，又或是助他一臂之力，雖然是凡人開脈，但也非得是金丹修士，才能勝任不可。

自然，若是能得洞天修士護持開脈，老祖一眼之下，才具皆知，一指而過，當即開脈，那便又是一番體會了。此中講究之處甚多，因是修道第一步，而且人人皆知，《天舟渡》中對此也多有講述指點，阮慈在均平府中好奇看過許多，對開脈時會遇到的種種幻覺都記得清楚，沒想到輪到自己時，卻是一夢之間，悄然成就，丹田上玉池幽深，已經蓄了一泓清水，不但開脈成功，而且實實在在是有了淺淺修為——若按北胡洲散宗的說法，是已經煉氣四層。

雖然她的修為，是以常春風為基礎意修而來，但此時體內玉池，卻又要比常春風大了數倍，常春風的玉池比較起來，像一口小缸，而阮慈丹田上方，卻是出現了一畝小湖，占地裏許，水滿了三四分，意識沉浸其中，便猶如身處汪洋大海，還能感受到靈力自東華劍由冥冥中傳遞而來，延綿不絕，精純無比，一進經脈，便全匯入玉池之中，毫無滯澀，更不會有絲毫流露，這便是低階修士們常說的‘無漏金身’。

阮慈打坐有頃，仔細探索體內變化，心中也是暗自咋舌，按她所觀典籍，修士在煉氣期主要還是彌補肉身缺失，將所有經脈打通，如此一來，靈力入體才不會逸散阻塞，可以全數匯入玉池之中。但在她而言，內外混為一體，肉身毫無瑕疵，也不知是先人七百年來采精食氣的積累，還是劍意淬體自然排除雜質，一般弟子還需要將靈力自靈氣中鑒別采攝而出，而東華劍采集靈氣，又是鯨吞虹吸，往她這裏送來時精純無比，這靈力化水的速度，竟只在於她有多少時間修行，以及和東華劍的聯系是否更加緊密，那一絲冥冥中的牽引若是更加茁壯，東華劍向她輸送靈氣的速度也就越快，她的修為竟似乎能無限增長下去，直到玉池水滿，將要破境築基的那一刻，才對外物有所需求。

如何通過東華劍反補自身，阮慈看過《青華秘聞》已是心中有數，催起念頭，將功法運行數個周天也不覺疲倦，她困於凡境六年，不到上清門內，不敢嘗試意修，此時初戰告捷，自然喜滋滋地大是新鮮，接連搬運了十二個大周天，見那玉池水淺淺地漲了微不可見的一絲，心中估算了一番，有了個數——若是沒日沒夜，一刻也不停歇的修行，大約十年能將玉池填滿，若是每次修行三個時辰，也就是二十年的功夫。

二十年築基，這在眾修士之中算是不快不慢，不過煉氣期修行也並非是越快越好，玉池深淺、道基厚薄才是關竅，在阮慈而言，自身修行也不是最緊要的，法力深淺，無非是運法、鬥法時是否得用而已，既然走了意修一道，那還是要設法弄清楚，自己怎會在夢中上了常春風的身，又該如何復現這一情景，可以夢入更高修為的修士身中。