第24章（第2/5頁）

大家用德語提出問題，楚書銘並不能聽懂，依然聲音低沉遲緩，“我是中國人。”

那是英語。

邁德維茨學過法語、英語，立刻在所有人的困惑之中，翻譯道：“他說他是中國人。”

中國。

在信息極為不發達的地區，猶太人對中國毫無印象。

囚徒們對他越發好奇，問出了每一個不是猶太人的倒黴鬼都會面對的問題——

“你為什麽被抓進來？”

他笑得燦爛，連那雙黑色眼睛都透出光。

在苦難與折磨的毛特豪森，邁德維茨還沒見到德國人和囚監之外的家夥，敢這麽笑。

“因為我說，我是中國人。”他的英語緩慢，用詞簡單，“我討厭日本。”

邁德維茨幾乎愣了。

這世上怎麽會有這麽傻的中國人，在性命危急的關頭，逞口舌之快！

“你呢？朋友。”他友好的看向自己的翻譯員。

邁德維茨筆下的與中國人的第一次對視，寫出來的文字美得驚心動魄——

“他看著我，黑色的眼睛倒映著我傻乎乎的臉龐。”

“我跟你不一樣。”

邁德維茨寫道，“我進來是因為我告訴他們，我是猶太人，但我愛奧地利！”

牢房的笑聲，低啞悲哀。

這世上不止是一個傻子。

一個傻子因為討厭一個國家而被抓進來，一群傻子因為喜歡一個國家而被抓進來。

鐘應看得勾起唇角，理解了他們的苦澀。

邁德維茨不是極好的作家，可他寫下的每一句話，都是他的親身經歷，所思所想。

鐘應在酒店房間安靜翻動紙頁，能夠感受到他初見楚書銘時的快樂。

這位先生，快樂得忘記了想要死去。

仿佛他死前希望滿足一些好奇心，見識更多新鮮事物，才好死後與家人相聚，告訴他們：嘿，我死之前見到了一個奇特的中國人。

邁德維茨眼中的楚書銘，優雅、幽默、樂觀，說話直白又坦蕩。

鐘應以前認識的，僅僅是沈聆筆下的楚兄。

擅長琵琶，見多識廣，有禮溫和。

而在邁德維茨筆下，這樣的楚書銘，更加的具體。

他寫：這人居然想學德語，在這麽一個都不知道能不能見到明天的地方。

他寫：也許是德國人的命令，他總能獲得一點點優待，囚監都不敢對他動手。

他寫：Summy講述的中國，太有意思，太神秘了，如果我能活著，真想和他一起去中國，當然，我希望他能活著。

邁德維茨描述關於楚書銘的句子、用詞，歡快又興奮。

他撰寫自傳的時候，還沒有遭遇出版商的拒絕，更沒有受到別人的勸告，字裏行間的“中國”“中國人”都隨著“Schosummy”這個人，變得格外鮮活，透著美好的憧憬。

鐘應頓時理解了弗利斯講述的過去。

也理解了，老人面對官員們改換楚書銘國籍的勸告，為什麽會感到憤怒和失望。

正是因為楚書銘堅持了自己中國人的身份，憎惡日本，才會來到集中營。

正像他堅持了自己猶太人的身份，喜歡奧地利，被抓進集中營一模一樣。

即使邁德維茨不確定楚書銘的名字、職業、年齡。

他也確定楚書銘是中國人！

那些活在幸福之中的家夥，卻連這一點都想抹殺，帶著輕描淡寫的語氣，想要消除一個人堅定的信念和人格。

寫自傳時的邁德維茨，還沒有經歷那些憤怒。

他還年輕，活在喜歡故事與傳說的年紀。

所以，他喜歡隨口說出許許多多東方神話故事的楚書銘。

別扭的德語，講述著從中文翻譯為英語，又由猶太人記錄下來的中國傳說。

鐘應仔細辨別著關鍵詞，發現楚先生講述的是《精衛填海》《誇父逐日》《嫦娥奔月》。

他講述浩瀚大海，講述頭頂烈陽，講述清冷明月，又擡手指著這些永遠能夠見到的大自然事物，和邁德維茨換取德語的關鍵詞。

鐘應理解了邁德維茨的快樂。

他在集中營日復一日行走在死亡階梯上，昨天還覺得自己不想活下去。

今天卻覺得——

啊，Summy還會講什麽樣的故事，是吃了靈藥能夠去月亮上的天使，還是追著太陽化身山脈的巨人？

鐘應看著那些故事，就像看到了曾經的自己。

他守在爺爺身邊，等著爺爺笑著告訴他遺音雅社的一切。

無論是彈奏古琴驚艷四海的沈聆，還是溫柔似水鏗鏘如鋼的鄭婉清，都是他童年崇敬的神話。

邁德維茨正在面對一個神話。

他記錄著楚書銘講述的神話故事，傾注了一生的向往與贊美，寫下了自己半夜醒來見到的彌賽亞——

“他站在窗邊，凝視月亮。銀白的輝光照耀著他黑色的眉眼，鍍上了一層漂亮的琉璃色，連那張臉都像是藝術殿堂的雕塑，明暗清晰，宛如上帝精心雕刻的傑作。”