第77章 天道存在

如今的當歸煉氣期四層，依舊是同期登仙台弟子的“二師姐”，不過此時距離她們登仙門之時已三年，當年那批新弟子早已從“新手村”出來，和全體內門弟子論排行了。

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新登仙門弟子們生活上課的地方被叫做“新手村”來著，這也是當歸離開“新手村”才知道的事。

他挺喜歡這個說法的，因為在兔耳村的愉快生活經歷，他一直都對帶“村”的地名很有好感。

內門弟子五年一小比，十年一大比，根據大比的名次定排位，倘若你不想等大比之時就想確定自己的排名也可以，打敗現有名次的人，你就可以拿到她的名次，不過這個挑戰必須在仙門規定的擂台上進行，且有師長做裁判才行。

不過沒有比試的日子，大家也不是完全沒法確定自己的排名的，還可以根據修為來簡單判斷一下嘛。

當歸在煉氣期的排名不算十分靠前，然而也不算十分落後，屬於十分中庸的位置，不過她卻是這批人中最受人矚目的一個。

其一自然是因為他登仙台之時造成的動靜，引動天相啊——那可是無數修仙人心中的渴望，畢竟但凡能夠引動天相，一定是因為匯聚的靈氣相當驚人，所以哪怕當歸是五靈根，內門中依舊無人敢小覷他。

這裏又不得不提一提這五靈根。

漫長的修仙史上，五靈根可是曾經一度被人稱為“廢靈根”或者“雜靈根”，這個論點大概流行了五六千年吧，幾乎統治了修仙界的主流，在那個時代，人們認為靈根越單一越好，因為靈根越少越好修行，修為高了，壽命越長，人們才可以更好的繼續修行下去，而四靈根乃至五靈根則因為需要修煉的靈根實在太多了，每一種屬性都要修煉，每一種仙骨都需要大量靈氣滋養的結果就是這個人的修行速度會非常慢，好些人甚至停留在煉氣期就再也無法進行下去了，最後老死在煉氣期。

不過仔細追溯這個論點就會發現，“五靈根廢物論”這個觀點基本都是從下界修仙界流傳出來的，世界由無數“界”組成，而在這些“界”中，修仙者們根據其“靈力濃度”和“所處大能的數量”，又將其分為“上界”、“中界”和“下界”三大類，當然，其中更有更詳細的劃分，這裏暫不多說，總之，在靈力不足的下界，五靈根廢物論基本是主流，因為下界數量最多，所以這個論調一度最為盛行。

直到一個個中界出現，再加上有幸前往上界的修仙者數量多了，這個觀點才逐漸被拋棄。

當然，在大部分下界，這個觀點還是主流。

小蒼界是一個中界。

所謂“中界”，可以理解為這裏是連通“上界”和“下界”的交通要道，然後就是因為它的靈力濃度適中，在這裏，能夠有仙骨修仙的修仙種子數量雖然不如上界，可是卻比下界多了好些，修仙者的生活給人們帶來了相當多的便利，很多普通人也以種植仙草、仙谷為生，普通人都能在自己的田裏種仙草仙谷，可想而知這裏的靈氣濃度還是不錯的，雖然靈氣最濃的地方被修仙者鎮守，可是普通人也能擁有有靈氣的土地。

這裏靈氣足，大能多，從上界來的消息也就更多，所以小蒼界地界，五靈根絕對不是什麽廢靈根，甚至，正是因為她們位於中遊的緣故，對於未知的一切都抱有敬畏和希望，她們反而更尊重每種仙根。

按照妙翎老祖的觀點：每種仙根都是上天的恩賜，上天賜它入骨必有意義，天下沒有廢物仙根，只有廢物本身。

所以當歸的五靈根在這裏只是一種仙根的存在形式而已，之所以如此受人矚目，主要是因為他的天賦本身，初登仙台便引來天地異動，稍後初次學丹又煉出了引氣丹，他的天賦當真驚人，上至老祖，下至妙翎宮的老內門弟子，都頗注意他。

當歸的天賦固然是他為眾人所矚目的原因，不過也只是原因之一而已，他的姿容，則是其他原因。

十六歲的當歸，天人般的姿容已經初具。

他生的極白，和杜楠這種膚色隨日曬時間變化的完全不同，他幾乎是怎麽曬也曬不黑的那種，而且還不是那種不見陽光、病態的白，那是一種瑩白如玉的白，讓人見之便仿佛見到了一尊美玉，眾人之間，第一個看到的人必是他。

他的五官不能說多精巧，然而就是恰恰好，眉毛不用修，斜斜向發髻處飛去，似劍眉，卻比劍眉多了溫和，他的不長卻濃黑，兩顆眼角的小痣不仔細看幾乎看不出來，然而離遠了卻點綴了他的眼型，恰似下垂的睫毛的消失點，讓他的眼眸看起來微微下垂，天然一種寧靜的味道。整張臉上，他的眼睛生的是最好的，黑眼珠極其黑，而眼白的地方又極白，黑白分明，當他看人的時候，任何人都有種被他深沉注視著的感覺。