第七四九章 黃帝內經（二）

一場家宴，其樂融融，再度增進了大家的感情。

完了，方雲幹脆趁熱打鐵，把月宮之中的一些傳承，傳給了身邊的這些親人、朋友。

分別傳了吳昊天罡戰體和天眼神通；傳了梁小穎、秦曉月、彭潔和老媽玉兔心經和搗藥術；傳了老爸和秦叔叔純陽劍術。

所有的朋友都含笑告辭之後，發生了一件讓方雲頭大的事，原本歡天喜地、笑容滿面的老媽突然間烏雲密布，坐在那兒唉聲嘆氣。

方雲稍稍安慰幾句，結果就聽到老媽說：“劉嬸添了孫子；老黃頭也有了寶貝孫女……看到他們這一個個笑逐顏開的樣子，老媽這心中就特別的失落，也不知道自己何年何月，才能抱上孫子……”

方雲只覺得頭皮發炸，坐立不安。

找了個理由，趕緊遁了。

這些年，為了方雲的婚事，方媽可真沒少操心。

受封建主義思想流毒的影響，她已經給方雲物色了好幾門媳婦，並且親自出馬，將幾個媳婦之間的關系給協調得相當和諧，可以說，這已經是萬事俱備，只差方雲點頭。

可一直以來，方雲心中都只有尹羽一個，都在等待尹羽長大，還真的沒有想過娶妻成親的事。

哪怕尹羽走的時候，曾經跟方雲說過，讓方雲娶媳生子，但到目前為止，方雲依然沒有做好心理準備。

再者，方雲也沒有想好應該娶誰，只能逃之夭夭。

返回自己的密室，方雲稍稍調整情緒，開始真正進入修煉。

修為才是修士進步的根本，《黃帝內經》的修行乃重中之重，盤膝而坐，方雲開始認真揣摩《黃帝內經》。

過去，醫學界，普遍認為，黃帝內經乃是真正的醫學巨著。

然而，現在用心去讀，方雲豁然發現，黃帝內經的三卷，循序漸進，卻都跟修士修行，有著很大關系。

《素問》卷裏邊開篇就指出：“人是具備氣形質的生命體，氣有強弱衰賤，難免會有小大不同的疾病發生，故以問答形式予以闡明。”

氣，乃《素問》本義。

修士修行，不就是煉氣嗎？素問本義，其實依然跟修行有關。

也就是，《素問》卷的根本，其實還是對氣的論述。

《靈樞》卷，最早稱《針經》，還有《九虛》、《九靈》等相應的別稱，其重點，則是在闡述人體的經絡腧穴，以及用各種針具、刺法治療各種疾病的方式。

初略一看，這就是現代針灸術的起始巨著，然而認真揣摩，方雲豁然發現，靈樞可能是華夏諸多修行之術的根基所在。

華夏修行之術，哪怕是在江湖流傳的內功心法，都有一個基礎理論，那就是經脈腧穴之說。

修士修行，需要在體內搬運真元，需要過經脈，走穴道，這些理論幾乎是貫穿了修士修行的全過程。

修士們覺得這是理所當然，方雲也習以為常，但是現在，當方雲手捧黃帝內經，認真感悟的時候，心中不得不說，實際，修士這一脈，極有可能都是從黃帝內經的理論衍生而來。

遠古時代，首次成書，系統闡述經絡腧穴的巨著，就是黃帝內經，修士修行的根本，豈不正是由此而來？

當年沒有細思，只把《黃帝內經》當成醫術去看。

現在認真去想，豁然發現，無論是“論氣”還是“論經絡腧穴”，黃帝內經都是首創。

也就是說，《黃帝內經》堪稱是華夏修真的母典！

認真揣摩黃帝內經，方雲心中不由感嘆萬千。

其實在大夏紀之前，黃帝內經已經呈現出許多神奇，有一些凡人都根據黃帝內經悟出了許多養生之道。

也就是俗稱的“養生智慧”。

比如說，黃帝內經曰：“形勞而不倦，才能氣從以順，不手腳冰涼……”，人們根據這句話，就悟出養生智慧，人應該經常動動，但是不要突破極限！

這樣的養生智慧，實際也就是煉氣術在日常生活之中的一些小巧的應用法門。

認真思考，仔細參悟，方雲發現，哪怕是不修行第三卷《煉虛》，黃帝內經依然對自己有著極大的幫助。

方雲感覺獲益匪淺。

參悟黃帝內經，方雲還發現，從修煉體系上來說，自己以前修行的大荒戰經跟黃帝內經有著許多不同的地方。

大荒戰經重視整體力量的進步，並不是特別重視竅穴的力量，也沒有特別的經脈錘煉之法。

大荒戰經煉炁血戰意，推動整體進步，修行勇猛精進，相當大氣，而略顯粗糙。

黃帝內經則從人體的機理入手，研究解剖人體氣的構成，人體經脈竅穴分布，再根據這些特點，有的放矢，形成修煉之法，總體來說，修煉更加富有效率，修煉體系更加系統細密。