第一九六六章 千重星

梯瑪文明宇宙占據著廣袤的虛空，文明空前繁榮，因為星空實在廣袤，所以，梯瑪紀年之法，也就是歷法也是相當完備而且復雜。

正統的梯瑪文明宇宙歷法一般采用三種紀年之法，每一種，具體到每一個星球上去，實際上都是千變萬化的。

梯瑪文明宇宙歷法，從低到高，三種紀年，最初的版本，為星球紀年，成為星球本歷。

所謂星球本歷，就是指一顆文明星球圍繞自己恒星轉一圈的時間，這就是星球本歷。

不同的星球，這個本歷的時間是不同的，也就是，不同的星球，本歷的年份也是各不相同的。

方雲就曾經看到一個奇葩的星球，其轉動一年的時間，僅僅只相當於地球的三天時間；但同時，方雲也曾經看到一顆龐大的星球，其圍繞恒星轉動一年的時間，相當於地球百年時光。

星球本歷，對各個星球自身來說，具有極高的價值，能體現出四季變化，體現出特殊的規律，對掌握自身星球環境有著極為特殊的意義。

所以上，雖然梯瑪文明宇宙之中，各種星球數不勝數，但是，星球本歷依然是一個相當重要的歷法。

相比之下，比星球本歷更高一層的歷法，就是星空歷法。

這個歷法，說簡單點，就是星球所在的恒星星系在自星系之中圍繞星系之核旋轉一圈的時間。

比如說，太陽系要用星空本歷的話，那麽，太陽系圍繞銀河系的銀心運行一圈的時間，稱之為一年。

這個星空本歷就相當復雜了，不僅僅是一年的時間足夠長，而且，一年之中發生的特殊規律也比較多，需要足夠強大的文明，能夠度過許多星空歷年的文明，才適用於此歷法。

作為大夏紀之前的地球文明來說，是沒有必要適用星空本歷的。

原因很簡單，星空本歷，也就是太陽系在銀河系運行的規律，地球文明根本就沒有觀測出來，而且，地球文明發展的時間也還太短暫，根本就沒有必要去研究星空本歷。

太陽系的星空本歷，如若換算成地球年的話，一年估計就相當於地球年的萬年，甚至是十萬年。

而地球文明，滿打滿算不過五六千年，一年都沒走過，是故根本就觀測不出什麽規律，也就沒有必要適用。

但是，大夏紀之後，地球文明長足發展，種族人群的壽元大幅度增加，對宇宙的了解也是越來越多，那麽，隨之而來的，人類要想更好地了解宇宙，了解星空，則就必須形成自身的星空本歷了。

實際上，星空本歷也是衡量一個文明是否夠格成為II型文明，也就是從三級文明進入四級文明的一個重要標志。

星空本歷之上，梯瑪文明還有紀元歷法，這個紀元歷法，就是梯瑪文明宇宙在星空之中運動軌跡的特殊歷法，而這其中，武仙-北冕座長城就是紀元歷法的一個重要標志物。

不用懷疑，當梯瑪文明路過武仙-北冕座長城的時候，那就證明，梯瑪文明宇宙在星空之中兜兜轉轉，繞了一圈，又給繞回來了，這也就象征著一個宇宙紀年過去了。

當然，梯瑪文明宇宙衡量一個宇宙紀年的標志還有很多，並不僅僅只有武仙-北冕座長城。

比如說，大夏紀的到來，也是梯瑪文明宇宙衡量宇宙紀年的一個重要標準。

因為歷法錯綜復雜，所以上，在梯瑪文明宇宙之中，修士年齡這是一個比較有趣的話題。

修士，無論如何，都是一批特殊的生命體，擁有著比尋常個體更為悠久的生命，而且修士逆天改命，能夠保持年輕狀態，所以，從外表上很難判定一個修士的壽元和年齡。

但是呢，在梯瑪文明宇宙之中，自然有一套判定修士年齡的特殊標準，那就是，魂齡。

神魂的年齡，簡稱魂齡。

這個其實很好理解，無論是修士還是普通人，從誕生神志，開始領悟世界萬物，開始學習，開始有記憶單元之後，這個神魂，才具備了智慧生物的特點。

也就是說，一個修士，無論是用哪種紀年之法，如若只看記憶單元誕生的時間段，只看魂齡的話，都是可以拿來比一比年齡長幼的。

梯瑪文明宇宙，這次特殊的軍事大演習，也就是，武仙-北冕座長城大演練，就有魂齡的要求，不高於梯瑪核心文明宇宙星空本歷二十歲。

梯瑪核心文明宇宙星空本歷，這個說的就是梯瑪文明發源中心的星空本歷。

對於這個歷法，方雲也有一些了解，兌換成地球年的話，一個星空本歷年大約相當於地球年的一千五百到二千年左右。

按照這個標準的話，方雲現在的魂齡，那的確是相當年輕，僅僅只有兩個多點的星空本歷年，絕對算是個年輕有為的後輩修士。