第三百七十七章 敲鐘佬

和之前與尼古拉斯那近似推搡的“戰鬥”不同。

盡管貝爾納迪諾身為教宗，然而紙姬對他下手的時候卻沒留絲毫情面。

這很大一部分原因，是作為“絕症與大限之神”的敲鐘佬，是一個沒有任何靠山、沒有興盛的教會、也沒有主神的偽神。

敲鐘佬和紙姬雖然是同一個紀元內飛升的偽神，但他們並不相熟。

而且與接受了雅翁的邀請，得到了庇護日升格為從神的紙姬不同……敲鐘佬雖然被埋骨婆婆、寂靜女士和蛾母三位正神都邀請過，最終卻沒有接下任何一束橄欖枝。

能被三位正神邀請，並非是因為祂性格很好、或是能力很強。

僅僅只是因為它的領域相當關鍵……分類又很模糊而已。

紙姬還記得，敲鐘佬的真理之書名為《灰血論》。裏面有關於疾病、凋亡、血液、虛弱、衰老、命數等諸多領域的真理，是相當強大的真理之書。

而最終敲鐘佬完成升華時，選擇了“既定之死”作為自己的核心概念。

於是他最終升華成了“絕症與大限之神”，為壽終的凡人敲響喪鐘的“敲鐘佬”。

那是一位性格乖僻、孤獨而沒有什麽友人的獨行偽神。祂不光從不主動創建教會，甚至就連為祂創建教會的人，也不會得到什麽額外的優惠與庇護——就連聖光印痕都很少會額外送給教徒，而是在完全凈化了噩夢後、才能拿到相應的聖光印痕。

一般來說，偽神是會向自己滿意的信徒發放聖光印痕的。畢竟偽神教會沒有那麽多規矩制約、也沒有固定的領地，祂們行事就會更加隨意一些。

對於自己滿意的信徒、甚至不是自己信徒的凡人和超凡者，也會贈送一些聖光印痕。只要順眼，就沒有什麽不能做的。

畢竟聖光印痕的本質，就是神明對信徒力量的授權許可。之所以凈化噩夢後會給予聖光印痕，實際上是因為在凈化噩夢後神明拿到了部分好處，並給予聖職者相應的報酬。

就像是購買了原材料，準備二次加工的工廠給予原材料出售方一定的報酬一樣。

聖光印痕，僅僅只是“貨幣”。

並非是只能通過噩夢才能拿到。

即使是正神教會，通過完成教會內的任務，也是可以獲得的聖光印痕的。

只是正神教會要有規矩、獎罰分明。給予的每一枚聖光印痕，在教宗那邊都是有記錄的……即使是神明，也不能隨意授予恩賜，而且只能賞賜本教會內的人。否則就會幹涉到教宗的權柄和工作。

換言之——在正神教會中，神明本身並不參與到管理之中，全盤委托給教宗管理，甚至就連樞機都很難聯系到。

就像是明星與自己粉絲群的關系一樣。

而從神也是如此。

從神不光是能得到庇護日。

祂們的主神，也會直接從總教會分出一部分人手，幫助祂們打理信徒和聖職者。就像是和大公司簽約了一樣……後續的運營什麽都不需要管了。

這也是正神的教宗權柄比國王高出許多的原因——

——正神的教宗與聖者，才是這個世界真正的統治者。

而野生的偽神完全不同。

偽神本人是會直接參與到教會內管理的。

偽神除了教宗作為守密人，無法輕易背叛之外……就連樞機主教都是有可能叛逃的；而且他們定選樞機也沒有什麽規矩，基本就是看教宗或者偽神的眼緣。

換言之，就是順眼即可。

就比如說悲劇作家，又或是蒼白公主。

而考慮到隨時搬遷的需求，偽神的教會規模極小——大多數偽神的聖職者（不是信徒）都不到三位數。從這個角度上來說，腐夫也算是偽神中的奇葩了……

而敲鐘佬是另外一重意義上的奇葩。

但祂不是因為恪守規則，才與自己的信徒疏遠……

而是因為祂性格極為乖僻。

除了必要的社交之外，祂不與任何人交流——也不指望自己的信徒幫自己什麽。

祂甚至連維持自己的領域的舉動，都是自己上門去做的。

在民間有傳說，在凡人在被絕症折磨到奄奄一息、或是即將無病無災壽終正寢的時候，就會在自己死去的前一天晚上臨睡前，偶爾會聽到門外傳來三聲喪鐘的低響。而除了將死之人以外，其他人是聽不到鐘聲的。

這是敲鐘佬給將死之人的憐憫。

祂揭示終至的死亡，給人最後一天的時間寫遺囑、交代後事。

這也是為什麽，在迷霧大陸上，那些不懂事的小孩子在老人或是病人門前敲鐘或是敲鈴鐺，會被視為非常不禮貌的行為。

而也因此，敲鐘佬的聖職者非常不受人歡迎。

但即使如此，祂也有一些狂熱的信徒，信奉著“人終有一死”，自發制作帶有青銅握把的銅鐘，依靠著神術判定將死之人，並前往他們門前敲鐘。