第二百一十九章 埋葬即是忘卻

長生自然是好。但若是生來便長生，那就更好了。

抗拒死亡，是對自己至今為止所經歷的一切“人生”的背叛。

每一次痛苦的抉擇、每一次因失去而孵化的悲哀、每一次因得到而燃起的歡欣……昔日的愛與恨也會被時間抹平。

當看著愛人與仇人的孫子或是重孫的墳塋時，心中所泛起的昔日的情感，竟是顯得如此荒謬。

仿佛昔日曾經為之努力、為之痛苦的一切，都因為生命的極大延續，而變得毫無意義。

從這點來說，黃金階所持有的強烈欲望、以及用“靈魂”這一要素的柴薪來作為壽命的替代品的觀念，便是給他們成神以後，完全重塑的世界觀做鋪墊用的。

短生種的人生觀與長生種完全不同——這自然是合情合理的。

巨人本身就是長生種。

但亡靈與神明，才是這個世界中最為長生的長生種。

——骸骨公既是亡靈、也是神明。

“所謂的‘葬禮’……便是送別死者之禮。”

骸骨公仍跪拜在埋骨婆婆面前，低聲說道：“最早的葬禮……成型於第一紀的早期。所謂的‘埋骨之禮’，即是用大地吞沒死者……

“古人，為什麽會想到……要用大地埋葬死者呢？”

祂的聲音平靜而冷冽，僅是聽著便足以令人脊背發寒。

“自然……不會是為了使其安息。將‘安葬’與‘安息’聯系在一起，是在人們聯想到……【大地總是沉默不言，如同冬日、如同屍骸】這件事之後。

“——究其根本，埋葬是為了忘卻。埋葬是為了不再相見。”

骸骨公說到這裏，沉默了一瞬。

祂像是想要深吸一口氣……但祂卻已經沒有“呼吸”這個功能了。

“因此，”骸骨公低聲說道，“埋葬——便是背叛。

“人們自是會追憶死者，但人們早已從血脈深處的恐懼中便已知曉……人終將面對死亡。因此，人對於死亡本身的恐懼，反而並沒有那麽多。更多的，則是因為‘死亡’這件事，意味著他們與已有之物的絕對割裂。”

骸骨公的言語越來越流暢：“他們恐懼的並非是‘死亡已至’，因為他們早已知曉‘死亡終至’。從最開始，他們所恐懼的，便是‘死’割裂了他們的人生。

“如同被流放到了天際的盡頭。兩手空空被流放到了此世之外的彼世……古人對於死後世界的想象，也大致來自於此。”

隨著祂逐漸適應了現代的語法，骸骨公說話時，也不再是那麽斷斷續續……因此，那股沉重而奇妙的壓迫力反倒是降低了不少。

龍井茶的心臟激烈的躍動著。

他的本能，讓他感覺到了不安與雀躍。

他隱約察覺到……

骸骨公似乎是要做什麽大事。

因為最開始的見面太過突兀。現在，他突然回憶起來……他們並沒有進行任何呼喚骸骨公的儀式。

那麽骸骨公是不可能主動降臨於此的。

換句話來說。

骸骨公出現在這裏，與他們是無關的。他們只是正好趕上了而已。

祂必然是——且只能是，早早便回到了喪歌公國。

問題就來了。

這空巢老骨，孤身一人回老家幹嘛呢？

探親？

還是說……

“……正因‘亡者五定律’，使得死亡割裂了一切、舍棄了一切，它才會變得令人恐懼。而排除掉舍棄不可棄之物的恐懼之外，死亡本身並不可怕。

“我的國家，曾被人稱為【喪歌】。這不是它真正的名字。”

沒有任何人回應，骸骨公蒼老的聲音在墳塋之海的最中央，自顧自的響起。

“因為它曾全國響徹‘離別曲’長達一個月。但與別的國家所想的不同……這並非是因為他們的勇敢，而是因為在長期的思辨中，我等巨人一族已然能夠直視、並正視死亡。那其實是一種歡慶、也是一種送別。

“有一句俗語，在你們這些矮人中流傳已久——巨人少年時期沒有視覺、老去以後不可言語。前面半句是對的……因為巨人只有一顆巨大的眼睛，少年時期的巨人，睜開眼睛的時間稍長一些、就會感到疲勞。

“我們並不像是你們，需要打獵和手工。因此並不需要雙眼來定位獵物——巨人有著心靈能力，僅憑心靈能力便足以獲得空間感。那麽在營養匱乏的年代，營養要優先供給大腦和軀幹，眼睛則可以暫不發育。

“身體變得健壯、大腦也發育完畢的時候，巨人才會睜開眼睛。這時是用來尋找配偶的……眼睛越是清晰明亮、也就說明大腦和身軀發育的越好，也就越具有競爭力。

“而衰老後的巨人，其實是可以說話的。但他們並不會在人前說話……這是因為他們在逐漸割斷自己與世界的‘緣’。