第三百五十一章 不存在的歷史

——第四史論。

咀嚼著這個名字許久，薩爾瓦托雷皺起眉頭。

“……我倒也的確聽過類似的說法，歷史有三重什麽的。”

“確實有這個說法。”

安南點點頭，沉聲道：“不過這在神秘知識中，也屬於比較深奧的領域了……也就是所謂的【歷史的方向性】。”

“方向性？”

薩爾瓦托雷詢問道：“是指的從過去到未來嗎？”

“那只是其中一重的歷史而已。”

安南答道：“那是【向前的歷史】。也就是‘事物的發展史’。”

“……還有別的嗎？”

薩爾瓦托雷有些茫然：“還有向後的？”

“還有【向上的歷史】。”

安南說著，看向薩爾瓦托雷嘆了口氣。

他舉例道：“既然神明的力量在一定程度上，是可以無視時間線的。那麽，為什麽神明不能幫助過去的自己成神呢？”

“嗯？”

聞言，薩爾瓦托雷也愣了一下。

他沉思許久，緩緩說道：“你說的很有道理……”

“那麽答案呢？”

“不知道，”薩爾瓦托雷幹脆利落地答道，“我從來沒有想過這個問題。”

“你這話倒是蠻武藏的……”

安南吐槽道。

他很快就給出了答案：“因為‘升華儀式’將凡物送上光界的這個過程，並不在【向前的歷史】中，而是在【向上的歷史】中。這也是神明能夠幹涉時間線的原因。”

答案就是，神明在“向上”後……就已經脫離了正常“向前”的時間線。所以他們能夠一定程度上的幹涉凡間的歷史。

而關於神明本身的知識會有特殊的“重量”的原因，也正是如此——大多數人所記載著的“向前的歷史”中，並不會有神明升神的記載，這些“不應存於此世”的知識才會具有“重量”，也就是思想負荷。

“而第三重歷史，就是【向更深處的歷史】。也就是關於‘秘密’本身的歷史。”

安南緩緩說道：“換言之，就是已被埋葬的歷史。

“如同昔日持杯女將神秘獻給黑夜一般；神秘知識在說出之後就會遺忘的這一機制，正是將這份‘神秘’進行了獻祭。

“這些‘神秘’通過模仿般的獻祭，而獲得了超凡力量。可又不會真的有人需求這些秘密。

“那麽，這些秘密被獻祭之後，又到了哪裏呢？黑夜可不會真接受這些毫無用處的知識……”

“原來如此……”

薩爾瓦托雷恍然大悟。

這些異質的知識，通過“獻祭”這一手段進行忘卻。但它們並非是真正的“被忘記了”……這就是為何會消失的如此幹凈、也可以通過簡單的手段進行“補充”。

因為不是這些知識從腦殼裏溜走了。

而是這些儀式師們，無意識間使用了一個最初、最大的儀式。也就是通過“獻祭神秘”來換取力量的儀式——這正是復現了神秘誕生之初的奇跡。

這些知識被獻祭掉了，卻沒有任何人接收。

如同沒有寫地址，就被投進了郵箱的信件一樣。

“存留著這些‘被埋葬的神秘’的，就是第三重歷史。不可見的歷史。【更深處的歷史】。”

安南緩緩說道：“那麽我想，所謂的‘第四史論’，就是‘既不向前、也不向上、也不向內’的歷史。也就是‘不存在的歷史’。”

也可以將其稱為虛數線上的歷史。

“沒錯。雖然我原本沒打算告訴你，但你既然已經猜出來一部分了，那麽我來告訴你‘你猜對了’還是沒問題的。”

銀爵士欣然肯定道：“跨越時間線抵達未來，這是只有偉大級咒物所能做到的事。其中【第四史論】的效果，就是虛構一段並不存在的歷史。

“它並非是選擇一段想要的未來，並進入那條世界線。也不像是某個偉大級咒物一樣，讓在‘河流中較靠後的某物’，搭乘快艇進入到‘更靠前’的位置。

“——而是將一段‘可能性的片段’直接置入到‘向前的歷史’的某個片段中。這就像是將一塊石頭、在河流尚未抵達之前置於它的前方一樣。但這個時候，石頭還僅僅只是虛影而已。如同河流尚未抵達。

“而為了完成這個目標，‘向前的歷史’就會自行改變它的隨機性。‘自此處至彼處’的過程，都會為之改變……使得在河流經過那個位置的時候，會推著一塊石頭、正好落在那個位置。”

也就是說，【第四史論】是提前確定一段歷史的力量。

——這毫無疑問，是堪稱“偉大”的力量。

甚至遠比“三之塞壬”表面上的力量更為強大……當然，【三之塞壬】真正的力量肯定是召喚……或者說囚禁在權杖內的三只塞壬。無論是‘昏君’亦或是‘暴君’的力量與詛咒，都是以‘不釋放塞壬’為前提的。