第四百一十三章 我頭在否？

“但這一切的前提是，”維克多開口道，“腓力殿下真的死了。”

“沒錯。”

安南點頭。

而如果腓力是假死，那情況就完全不同了。

無論腓力是真死還是假死，他的政治生涯都已經死掉了——民眾不可能接受一個“死過一次”的人來領導他們，這比接受傀儡國王更不可接受。

因為他們連這個人“到底是國王還是騙子”，都完全無法確認。

普通民眾並不會知道咒能和偉大級咒物的存在。

他們更不會知道，在精靈們抵達雅瑟蘭大陸之前，雅瑟蘭人的文明到底有多落後……他們所能隱約知曉的，就是“這片大陸曾經由精靈統治”。

但他們肯定不會知道，是大結界破碎、帝都坍塌之後，才有了如今的五大國。

在諾亞與聯合王國，他們聽到的版本是，“在大結界破碎後，精靈們失去了統治大陸的力量。被當做奴隸的人類，英雄們的帶領下起義並戰勝了精靈皇帝”。

他們用這種方式來解釋，為什麽人類聚集地中，看不到曾經作為大陸霸主的精靈、也幾乎看不到精靈風格的建築物與藝術品。

凜冬公國與教國，因為與正神的關系更加緊密、人民更加虔誠，所以也相對更真實一些——也僅僅只是一些。他們認為，是因為精靈們犯下大罪，於是十二正神便聯手將精靈的首都沉入海中。

區別只是在於，在這段神話中這兩國所信奉正神的形象、言語和……戲份有所不同。

這個版本已經相當接近事實了，但顯然也是當時的統治者派人胡編的。

而地下那邊的版本，則更接近另一側的事實——他們相信，精靈們研究出了能夠穿越世界的技術，將整個國家連同大陸一起搬走了。

——就是因為失去了精靈們的庇護，所以永恒存在的統一大結界才會破碎、變成如今這個必須燃燒正神的力量才能持續存在的分體大結界。這個可以解釋為什麽大結界破碎。

這個版本某種意義上更接近事實。和教國的版本拼在一起，基本上就算是事實的七成了。

而在諾亞人的觀點中，他們會接受諾亞王的統治，就是因為他們是“英雄的後代”。而他們很久以前的地位非常低下，正是諾亞王將他們拯救了出來，並以一個大交易、請求銀爵士重新架構大結界。

於是他們才有了自由、土地、以及安全的空氣。而國王對他們的統治，比起精靈們對他們“宛如奴隸”的態度，也能算得上是開明。

正因如此，所以諾亞人格外注重國王的“血統”。也即是宣稱——諾亞王當年是將他們救出來的英雄，是與銀爵士簽訂契約的勇者，所以他才可以建立王國、統治他們——當然，用官方一點的話來說，就是“讓子孫後代一直守護著這群人民”。

——如果換一個與諾亞王完全無關的人，又能算是什麽東西？

所以，只要腓力遇刺的消息傳出，不管他是真死還是假死、都只能算是死了。

在超凡者都只是傳說的諾亞王國，人們無法接受“死而復生”這種“過於奇幻的事”。甚至腓力如果自稱自己是“尚未死去的腓力王子”，都會被人視為是一種冒犯。

“而他顯然是還想繼位的。”

安南分析道：“所以，就算他這次是假死……我認為也不是他自己所布置的計劃。”

“但如果是在非自願的情況下，取走對方的頭顱的同時、還要讓對方保持存活。這個難度可就變大了不少。”

維克多也低聲說著：“關鍵是，腓力是普通人，而不是超凡者……不然可就要簡單多了。”

而在這時，瑪利亞也起了床，詢問著安南出了什麽事。

安南將這意外轉告給她。

瑪利亞倒是對此漠不關心——反倒是有些高興。

因為她總覺得那個腓力的笑容，實在是過於親切、甚至看著就惹人生厭。就像是融化的奶糖……甜膩到粘牙、讓人生理上的反胃。

而就在他復述著的時候，“洞開者”雅各布也湊了過來。

“……等一下，陛下。”

雅各布眉頭緊皺，提出一個說法：“我必須說……我認為，你們將那個儀式想得復雜了。”

“你是說，那個砍了頭也能活下去的‘不知名腦殼保鮮儀式’嗎？”

安南隨口吐槽道：“你也會這個儀式嗎？”

“我還真的能做到。”

雅各布非常確信地答道：“這並不困難。”

這話他一說出，頓時讓周圍人的目光都集中到了他身上。

瑪利亞提醒了他一句：“但是腓力可是普通人啊。

“作為一個普通人，他的靈魂並沒有成型、只要死掉就再也救不活了。而不像是白銀階的超凡者那樣意志堅定，即使頭顱被砍掉、心臟被貫穿，也依然還能繼續存活一段時間……”