第一百四十章 近似之界

但奧菲詩知道，如果直接離開，又有可能會被“顧問會”的人懷疑、他是不是前往國外尋找支持者。那樣的話，他的朋友們或許會遭難。

於是他不得不在眾人面前，公開放棄自己的一切繼承權。並在父親派來的人找到自己之前，就偷偷乘船溜走。

這一“逃跑”的舉動，也讓他的那些朋友們被人嘲笑。

即使奧菲詩作為寶船“白銀”的一份子，成為被人們傳唱的史詩故事……那些昔日認識他的人、也從來不覺得這是什麽值得誇耀的舉動。

能夠登上“白銀”，這已是吟遊詩人的至高榮耀。

多少吟遊詩人一輩子見到的奇景、經歷的奇妙故事，都不如他一趟旅程那麽多。他所改編的諸多琴曲，編出的各種故事，也已經隨著“白銀”而散落世界各地。

雖然沒有被塞利西亞以外的任何人認可。

但他的確僅靠自己的力量，而非是他的姓氏……做到了吟遊詩人的最頂尖。

——可即使如此，奧菲詩也依然被人嘲諷。

因為說到底，他們最終也沒有將奧菲詩視為一名詩人，而是將他視為王國的繼承人。他作為詩人無疑是最為優秀的，可作為王子、他無疑是一名失敗者。

這份失敗壓倒性的強大、難以忽視。

在追求塞利西亞的諸多“船員”中，安南最為看好的……就是這位性格看似老好人的奧菲詩。

——因為性格好，與性格軟弱是兩碼事。

從最後他接受“白銀”的那一刻，安南就判定他不可能是個膽小怕事之人。他這也放、那也舍，只是因為他不在乎而已。

而到了他真正在乎的東西面前……說不定這位“名人”，能爆發出讓安南正視的力量。

畢竟在這些船員中，唯有奧菲詩是真正從最開始就愛上塞利西亞的。

亞瑟對塞利西亞的感情近乎相互扶持的戰友，而尤菲米婭對塞利西亞的感情則是同鄉同道的好友，露西亞則是一種對隊長的信服與依賴……他們如今的關系，的確會因為他們之間的地位逆轉而發生變化。

但如果要說“最先來”的那一位，就肯定是奧菲詩。

“奧菲詩”這個名字聽起來相當華麗，甚至有些女性化。

但安南在看到他的金豎琴的一瞬間……就意識到，這是一位在地球上存在“原型”的大人物。只是他目前還處於“發育期”。

安南對神話學還是有些了解的。

奧菲詩這個名字，還可以有另外一種翻譯……那就是俄耳甫斯。

阿波羅與繆斯女神卡利俄帕之子，手持阿波羅贈予的黃金七弦琴，曾參與“阿爾戈”號的冒險的詩人。

他的確是天才的吟遊詩人，手握的也正是黃金七弦琴——屬於曜先生領域的咒物，能夠讓他借助演奏的方式引發奇跡的“武器”。或是傷人，或是治療他人、或是扭曲光線來讓自己隱形。

而在希臘神話中，俄耳甫斯因為復活愛妻失敗而過度悲傷。

最終在酒神節時，因為擋在遊行狂歡的隊伍前面、持續用那黃金七弦琴彈奏悲傷的歌曲，而惹怒了那些信奉酒神的狂女——被她們撕碎，身首異處。

……而在這個世界，同樣有著酒神節的習俗。

聯合王國在三月三日，就會為谷中狼舉辦酒神節——一些愚昧的人會誤認為“谷中狼”就是酒神，因此他們大祭谷中狼三日。

這三日中，不得飲水、只能飲麥酒……也就是一種比較苦、度數比較低的啤酒。

而人們酒喝多了，就會自然而然的嗨起來。

他們感覺“CNM燃起來了”，就會除去所有衣物、至多披上一件單薄的獸皮，在森林中奏歡喜的音樂、一邊大聲唱歌敲鼓一邊不斷地喝酒、跳著狂熱瘋狂的舞蹈，環山而行直到日落。

中間遇到的所有動物……無論年紀種類、只要是不躲開的，全部會被人群撕碎並當場生食。

——當然也包括人類。

就如同酒神的信女們將俄耳甫斯撕碎一般。

而在這個世界中，很多人誤認為“谷中狼”就是酒神。而谷中狼的真實身份就是悲劇作家……他的信徒就是狼教授。

根據這個世界，總是或多或少與安南那個世界的神話有些契合、又很是不同的情況來說……

如果安南沒有猜錯的話。

假如他不過多幹涉，或許塞利西亞與奧菲詩結婚後、就會被狼教授設局害死，最終奧菲詩也可能會被謀殺。

畢竟悲劇作家的神職裏面，也有“謀殺”的領域。

除此之外，還有另一個可能——那就是故事並非是以奧菲詩為主角的。

安南將“白銀”的諸位全部請來，其實還有一個想法。

這並非是對艾薩克有意隱瞞。