第二百七十九章 格良茲努哈

格良茲努哈。

安南第一次聽到這個名字，還是在他當初剛進入“噩夢：畫廊”的時候。

他當時在阿莫斯的書房中，看到過一些禁書。

其中在《信仰這些神明有危險》中，安南第一次看到了格良茲努哈·凜冬這個名字。

格良茲努哈在這本書中，將骸骨公吹成了第三紀的古老神明。他的原話是“在第三紀新出現的偽神”——事實上，如果將整個巨人之國的歷史算上，差不多的確是從第三紀開始的。

然而骸骨公作為個體，他其實只活了幾百年而已。

這種偽裝，顯然是為了給讀者制造一種“他都活了這麽久、肯定有其他人已經用過這個儀式了，如果出事的話應該早就成邪神了”的安全感。

之後，格良茲努哈一邊在這本書中講述著“骸骨公的儀式都具有誘騙性、每進行一次儀式下一次都會付出更多的代價”，而另外一邊卻又寫了“每次進行儀式時具體如何選擇收益最高”的攻略，以及儀式生效之後如何切斷。

這就給人一種錯覺——雖然骸骨公的儀式非常危險，但如果我遵從這本書上的內容、嚴格按照攻略走，那麽就等於是可以白嫖好處而不付出代價。

但這當然不可能。

如果真有這樣的好事，也肯定不是這種剛接觸神秘知識的新人能夠了解的；退一步講，假如這書上的內容正確無誤，但骸骨公又不是傻子——

這種印刷版的“暢銷書”早就流傳到了世界各地。它又不是什麽手寫的原版，當看到它是印刷版、甚至有出版社的時候，就應該知道已經有很多人都試過、並且試圖薅了羊毛。

他又不是什麽獨一無二的天才，在看到這書上充滿誘惑的描寫之後、難道所有人都不會去做，只有他是特殊的嗎？

而如果這麽多人都成功薅了羊毛，骸骨公難道就不會修改儀式條件嗎？

——這骸骨公又不是羊毛公，他的力量又不是無限的。能成神的凡人，怎麽可能會是個被人無限騙的白癡？他哪來的那麽多羊毛可以薅？

但這些被迷了眼的儀式師們，當然不會往這方面想。

從某種意義上來說，這本書一方面在傳播接觸骸骨公的儀式、另外一方面也是在做先期篩選。

會因為這本書上面的內容而接觸骸骨公的，多半是以為“世界上只有我是特殊的”的傲慢無腦之人。

他們要麽是想都沒想過其他人也可能得到這個知識；要麽就是認為自己和那些人都不一樣，如果是自己的話就一定不會被騙。

因此，這上面的知識、單就文字內容來說完全正確。如若不然，他也不可能得以審核通過，並有正規出版社代為出版——這意味著出版社對文字內容負責。

事實上，也的確有類似的儀式和神術，能夠直接判斷他人有沒有撒謊、是否真的掌握了某項能力。

既然這本書能夠通過出版，就說明它的作者已經通過了審核。那麽他的確掌握了類似的知識，並且至少“在文字上”，這些都是實話。

但至於有沒有隱藏起一部分……

那是必然的。

根據神秘學書籍的規矩，能夠公開出版的書籍、就必然不能完全講述全部的神秘知識……具體的底線是，在看完這本書後，至少不能培養出新的野生儀式師。

這意味著，格良茲努哈已經對這個知識經過了加工。讓新人根本無法使用這本書裏面的內容。

那麽，它其實就並非是“原典”、而是“偽典”。

假如阿莫斯意識到這件事的話，他必然不會如此輕妄的舉行儀式。

然而它的“禁書”之名欺騙了他。

這顯然是因為它出版十數年後，有人察覺到了這本書中滿是謊言。為了不讓其他人上當受騙，於是就把這本書BAN掉了。

結果阿莫斯確認為——既然它被BAN掉，那麽它裏面記述著的就一定是好東西！

因此，阿莫斯沒有將這書裏的內容跟任何人分享。

他沒有在舉行儀式前，詢問過任何專業人士……無論是任何巫師還是儀式師的意見和建議，就唯恐他人搶奪這本書。

畢竟阿莫斯本身就是個凡人，這是從他妻子——那位黑巫師的遺物中找到的。

雖然這裏，阿莫斯的愚蠢與貪婪是不可洗清的。

他也為自己所做的一切付出了代價。

然而並不能因為受騙者的愚蠢，就把罪責歸攏到受害者身上。這一切的罪魁禍首，終究還是騙局的主導者……也就是格良茲努哈。

被“除名”的，某一代的凜冬。能被削除姓氏，這在凜冬已經是一等一的大罪了……不只是法律上、更是在道德上。

但格良茲努哈依然還自命名為“凜冬”，這意味著他認為自己沒有錯。