第四十一章 五行……合體！

仙神……究竟應該是怎樣的存在？

自天元界原初懵懂的人類，從創始之初時便誕生的先天之靈們手中，得到了名為‘修法’的傳承，並敬拜這些強大的生命開始，仙神的名字便有了定義。

仙神，便是比人類更強大，更崇高，值得敬拜以及畏懼的生命。

祂們是活著的火焰和水流，是會移動的山嶽和丘陵，它們是天空中的雷霆和雲層，奔湧的江河與大海。

祂們是神鳥，是精魂，是一切超越了人類的力量。

而在這一切先天的靈中，有那麽一個最為強大的存在。

由蒼穹中最純粹的清氣所化，被稱之為‘玄鳥’的神鳥，在渾渾噩噩地被人崇敬，被人跪拜，被人作為仙神祭祀了漫長的時間後，最終找到了這個問題的答案。

——仙神，是確定‘規則’的存在。

所以，這天元界中的第一個生命，自命名為‘太初’的仙神，便在恍然大悟之後，開始了自己確定規則，統領全世界所有的先天之靈和神鳥的旅途。

太初飛過整個天元世界，祂傳播文字，歷法，統一度量，尺度，並平定了一切的混亂和紛爭。

神鳥為沒有名字的萬物命名，並以自己的光，照耀一切黑暗的區域。

時光荏苒，漫長的時光後，祂創建了天庭，將自己化作皓月，照亮暗夜。

然後，又封神三千，升起一顆又一顆星辰，點綴於世間。

自此之後，天元一統，眾神歸位，黯幕被照亮，文明的光輝明耀世間。

‘太初天帝’懸掛於天際，溫和地注視著一切。

人類，渴望著那樣強大的力量和崇高的姿態。

於是，便去模仿，修行。

漫長而艱辛，痛苦而困難的時光過去了，一代又一代人類為了追逐那引領眾生的身影，不斷地向前邁步，不斷地向前行進，即便面前是再怎麽鋒利的荊棘也是如此。

而在最後，終於，有人類依靠修行，抵達了仙神的境界。

至此，也可以和那神鳥與先天之靈一般，升入高天，成為全新的仙神。

——所以，仙神究竟應該做什麽呢？

只是單純的統領眾生，引領萬物嗎？

那時，太初的麾下，有名為昊天神君的仙神認為，仙神應當作為規則，作為宿命的掌管者，統轄一切，掌控一切。祂認為，世間萬物的運轉應當符合一個理所當然的規則和秩序，而仙神就是掌握這樣的規則和秩序的存在。

那時，太初的麾下，也有名為天羅天君的仙神認為，仙神應當自由自在，隨著自己的心意和欲望而動，無論做什麽都可以，都不應該被約束。正因為仙神可以隨心所欲地前進，是這樣自由的存在，才可以統領眾生。

祂說，這樣最穩定，可以延續最長的時間。

祂說，這樣最自由，可以得到最多的可能性。

祂們似乎都是正確。

但太初並不認同。

作為最初的生命，最強大的仙神，也是整個天地間最強大的生物。

祂認為——仙神除卻制定規則外，還應當是引領眾生的存在！

既然人類追隨仙神的腳步，成為了全新的仙神。

那麽，仙神就應該朝著更高處邁步，成為更加強大且崇高的存在，繼續引領眾生前進！

所以，太初便去嘗試。

不是因為傲慢，不是因為野心。

僅僅是因為，仙神就應該是比人類更加強大，引導人類向前邁進的存在。

所以，才一定要去變得更強。

畢竟，作為最初和最強的生命，如若連祂都不能為眾生引領前進的方向，仙神又怎麽能被稱之為仙神呢？

讓所有人都追隨，讓所有人都注視，讓所有人都渴望，崇拜，向往——這便是立德，太初之人心之五德。

為了自己的‘德’，為了自己的正確。

太初竭盡全力，竭盡自己的一切。

去追逐那【辟始】的光芒。

這便是一切的開端與起因。

至少，太初，在最初，就是這麽想的。

——明月自地升起，照耀世間的八十三萬年後。

——明月自天墜落，天幕黯淡的四十五萬年後。

天元界，中大洲，白山州，北境太白關。

蘇晝的個人空間中。

被青年隨手拋到自己個人空間封禁起來的天妖騰蛇之魂，此刻正和滅度刀靈，世界樹長槍，智慧樹和薩拉一同屏住呼吸，凝視著天空之上的光幕。

自從被蘇晝捉住，詢問有關於天妖的問題後，被榨幹了所有信息的騰蛇最近這段時間一直都在個人空間中生活。

因為祂態度恭敬，為蛇處世又小心，再加上實力的確弱小，沒有任何威脅，故而即便是蘇晝也沒有太在意它的行動，任由對方在個人空間中行走。