第161章

這家居酒屋位於品川某處小巷子裏, 飯菜味道一般，但店家自釀的梅子酒果味很濃郁，哪怕是五條悟, 也敢喝一小杯。

……其實和果汁沒差了。

五條悟叫了一份杏仁豆腐, 九十九由基叫了一份鰻魚飯，兩人邊吃邊聊，談得居然還不錯。

或者說，兩人對對方的觀感都大出意料。

五條悟發現九十九由基這個女人的實力比記憶裏更強，性格也比記憶裏的更積極主動，充滿了主觀能動性, 言談之間竟有幾分舍我其誰的強勢和堅定。

強者之所以被稱為強者，就是因為他們從不曾有借助除了自己以外的力量的想法, 並堅定相信自己肯定能在逆境和絕望中翻盤。

這種自信在很多時候又被稱為自負和桀驁。

記憶裏九十九由基是特級咒術師, 自然對自己的實力很自信，但這女人對於改變咒術界現狀持悲觀和懷疑態度，甚至還丟下咒術師的工作, 跑去旅遊了。

現在呢？五條悟很驚喜，九十九由基能支棱起來，那可太好了, 他能輕松很多。

正如九十九由基擔心五條悟的出身會影響立場，五條悟自己也明白, 作為禦三家的家主, 他其實天然和他厭惡的老橘子們是一夥的，普通人出身的咒術師和窗組織其實……不怎麽待見他。

在五條悟放殺氣、認真說要幹掉老橘子之前, 就連五條悟的學弟、經常合作的輔助監督伊地知都不敢相信, 五條悟要變革的想法是真的。

但如果站出來的人是九十九由基, 那所有人的想法絕對會不同。

而從九十九由基的角度來看, 眼前這五條悟簡直不像是五條家養出來的！！

五條悟這小孩沒有咒術界那種腐朽的、認為女人就應該回家生孩子的想法，他認為咒術師應該看實力說話，只要有實力，能祓除咒靈，那就該得到應有的尊敬和優待。

同時五條悟也不是老好人，他很直白地表示，他想要拯救的人是樂於被拯救、想要脫離苦難的人，那些愚昧無知的、甚至自甘墮落的人趕緊去死。

五條悟還覺得咒術界太封閉了，應該不斷引入新的高科技和理念，以更加開放包容的態度來迎接世界的變革。

五條悟也樂意給普通人、不符合目前咒術界大眾認知的群體們更多的機會，比如五條悟就覺得禪院家將伏黑甚爾除族是蠢不可及的決定，再比如锳紀雖然是0咒力，但也是咒術師，對咒術師的界定應該更加寬泛些。

想到未來可能出現的咒骸熊貓，五條悟甚至說：“只要能祓除咒靈，就可以被稱為咒術師！”

九十九由基嘖嘖不已，她吃著鰻魚，喝一口小酒，忍不住說：“你們家是不是很嫌棄你？”

五條悟這麽激進，五條家還好嗎？

白發少年驕傲地擡起下巴，露出來的蒼色眼眸中閃爍著得意和自豪。

“我可是五條家主，他們都得聽我的！”

……即便是嘴邊的豆腐屑，也讓少年看起來可愛而率直。

九十九由基不由自主地笑了起來。

她略一沉吟，既然五條悟這麽坦然，她也直白地問了：“如果真的進行改革，禦三家必然會利益受損，你不在意嗎？”

五條悟興致勃勃地用小勺子挖著豆腐吃，他漫不經心道：“老子是最強的，只要我存在，五條就在，我為什麽要在意？”

九十九由基搖頭：“只是實力強悍是不夠的。”

五條悟沒好氣地說：“廢話，否則我找你做什麽？”

想想二十八歲的自己一事無成，真是太丟人了！

五條悟似是提醒又似是警告：“不要小看禦三家，我們傳承千年，也許那些老橘子會跟不上時代，也的確足夠腐朽惡臭，但只要改變族人思想，讓他們適應新的變化，我們就仍然是咒術師群體中最強最穩定的一部分。”

比如未來的禪院真希和伏黑惠。

在普通人群體中長大的伏黑惠還會為夥伴的死而傷感，但禪院真希會立刻堅定信念拎著刀砍回去，這種潛移默化的心態塑造，配合家族傳承，才是家族咒術師最堅韌的地方。

“比起五條，你要想辦法搞定禪院和加茂。”

五條悟反而指點九十九由基，他拿著勺子晃來晃去，頗有一副指點江山的架勢：“加茂曾是陰陽師分支，是咒術界貴族中的貴族，他們家封建腐朽得讓人想全轟掉，但在神道和政府內部有著極強影響力。

禪院是咒術界千年術式的集大成者，在體術和術式的儲備上要高於五條和加茂，即便沒有十種影法術，禪院也會有各種各樣強力術式誕生，以支撐禪院千年不倒。”

說到禪院，五條悟意味深長地說：“伏黑甚爾那種天與咒縛會誕生在禪院家，本來就說明他們家在咒術血脈上積累深厚。”

更可怕的是，下一個極有可能達到天與咒縛極限的禪院真希同樣是個禪院。