第178章 佛文明剖析，娑羅雙樹園的花開了

佛文明，自遠古誕生，是人類文明中一個特殊的文明。

雖然相較於萬古那已然隕滅的其他文明，其存在的時間還是短了些，可是，這個文明卻正值強盛之時。

不同於道的追求長生，佛文明側重的是轉世。

雖說是轉世，但佛文明的大能卻和普通人不一樣。

普通人會洗盡記憶，重新開始，而佛文明中的大能者，卻可不入輪回。

故而……他們能夠在轉世後重新覺醒，而知曉前世力量。

他們前世的力量，又是前世、前前世、前三世四世五世……甚至百世所累計得到的力量。

這些力量在“知曉”後，並不可以直接使用，除非他確定使用。

否則，便只是知曉。

然而，很少有大能者會去動用前世的力量。

他們即便覺醒了，依然會維系原本的力量，而過完一生。

繼而……繼續輪回。

此謂“涅槃”。

……

“涅槃”是一種特殊的狀態。

若是從“上帝視角”來看，“涅槃”其實是佛文明極其特殊的“介於四品和三品之間的狀態”。

是的。

佛文明在四品境界和三品境界之間，硬生生地插入了“涅槃境”以作為過度。

涅槃境的存在，完全不入輪回。

一世接著一世的過，哪怕過到天荒地老，只要人類文明沒有滅絕，其亦可繼續入世。

直到……

他決定取回之前所有世的力量為止。

……

說起來玄而又玄，但本質上，“涅槃境”其實是一種“穩妥措施”，是可以幫助佛文明的存在做好穩妥的突破三品準備的境界。

而但凡達到“涅槃境”的存在，在佛土已被視為佛。

萬佛大殿之中那樹立的一尊尊佛像，正是所有“涅槃境”的佛。

當某個佛轉世時，該佛像就會散發出佛光，並且指明該轉世佛所在的方向，然後……佛土自會迎回。

這就是南國“迎佛節”的真正來歷。

而對於普通百姓而來，他們只是湊個熱鬧，只是沉浸在節日歡慶的氣氛中，只是看著本是香火鼎盛的寺廟愈發的香火沖天，可他們並不會知道這節日的真正來歷。

別說是普通百姓了，便是絕大多數僧人也不會知道。

僧人們只會在節日後沒多久發現寺廟裏多出了一個和尚。

然而……南國寺廟很多，佛學盛行，“多出一個和尚”通常伴隨著“多出很多和尚”，所以……沒人會覺得奇怪，尤其是這個和尚和其他和尚沒什麽不同，頂多有點兒古怪。

而只有佛土少部分頂尖的存在，才會知道某個寺廟裏某個普普通通的和尚其實是……佛。

這些佛大多只會過完一世，有些短壽的甚至只能活到二十多歲，三十多歲……還有些甚至會被普通的盜賊殺死，被猛獸吃掉，甚至還有的會做出割肉飼鷹等完全無私的事。

因為……死亡對他們來說，並沒有關系，他們會繼續涅槃，繼續輪回，繼續重生，繼續被迎回。

直到，他們做好踏向三品的準備。

那時候，他們會取回力量。

然後，他們便無法再輪回了。

一旦隕落，便會真正的隕落……

當然，

“不入輪回”並不是佛門修士該有的力量，只不過……這是佛文明賦予每一個“準佛陀”的力量。

換句話說，“不入輪回”是佛文明的特質，而並不是個體的特質。

……

以凡人的視角觀之，似乎轉世重生會浪費很多時間。

但修士修煉哪個不是按百年計算的？

更不用說四品之上的仙人了。

這許多世，也不過是佛文明的特殊修行方式罷了。

在時間上，未必落後於其他文明。

……

那麽，

準佛陀們一次又一次的轉世，修的是什麽呢？

佛土稱之為善行。

可善行又是什麽，如何修？為何普通人修了便不行，準佛陀們就可以呢？

這一點，卻是秘密。

但可想而知，這定是從四品踏向三品的佛門法門罷了。

……

準佛陀們在安心輪回，可佛土之上還有另一種存在，那便是——金剛。

南國佛土的上層有句話，叫做“金剛常在，佛陀不滅”。

佛陀不滅，說的便是佛陀的輪回。

金剛常在，指的便是金剛的長生。

金剛，是佛門很特殊的一種存在，他們又被稱為護法。

他們的壽元比凡人長很多，能和修士媲美。

他們的品次也超過了武道境界。

據傳，他們是被真佛所點化，所以成為了佛門護法。

這些佛門護法，神通廣大，力量強大。

可沒有人知道……這些護法只能在固定區域裏維持力量，而且他們只能是護法，並不能從護法突破到佛陀。