第六五六章 戾皇帝（第2/2頁）

大晉的禮法，講究死者為大。

皇帝如果還活著，那麽他都不用自己辭讓，朝廷百官都會讓景泰帝收回成命。

可這位天子已經駕崩，他該找誰說理去？

不過在場的群臣對於李軒謙辭的態度還是很滿意的，他們也能體諒李軒的無奈。

此時首輔陳詢則沉吟著道：“殿下！臣以為關於宮變一事始末，還有嗣皇帝稱繼大統與公主監國一事，需得盡快詔告天下，使地方百官早日知悉，以安定朝野內外人心。

還有，為朝中往來公文方便，最好是早日為大行皇帝定下謚號與廟號。”

其實以他之意，這個時候秘不發喪才是最妥當的。等到朝中各方面的形勢穩固了，再為先帝準備喪事不遲。

可先帝為定下幼主的大義名份，為使長樂公主能名正言順的監國，主動將數百名文武百官招入宮城之內宣告遺命，這‘秘不發喪’就無從談起了。

這種情況下，倒不如將皇帝大行，幼主嗣位，公主監國一事大大方方的示之於眾，以免各地對中樞朝廷妄加猜測。

虞紅裳聽了之後，就微一頷首：“首輔之言甚妥，新君嗣位一事，可由制誥房盡快擬詔，由通政司詔告天下。至於父皇的謚號與廟號——”

她不禁側目，眸光流轉的往在場幾位禮官與翰林學士看了過去。

虞紅裳知道陳詢的美意，什麽‘往來公文方便’一說都是托詞，這位首輔其實是認為當前的場合，更適合議論此事。

所謂‘謚’，行之跡也；所謂‘號’，表之功也。

至於廟號，是帝王在太廟立室奉祀時的名號。

虞紅裳自然是希望能為景泰帝定下美謚與上等的廟號，不過此事不取決於她。

不過現場有權決定此事的幾位禮官與翰林，要麽是帝黨一員，要麽就是與皇帝親近的忠直之臣。

“臣以為先帝之謚可為景！”禮部尚書胡濙當仁不讓的環視著群臣：“景：由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景；致志大圖曰景；繇義而成曰景；德行可仰曰景；法義而齊曰景；明照旁周曰景。

以陛下一身功績，足以擔之，可為先帝上尊號為‘符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝景皇帝’，以尊隆其德其功。至於陛下的廟號，可為世宗。”

世宗是守成令主的美譽，也暗喻世系傳承轉移，由支系入繼大統。

諸臣聞言之後，就發現這謚號與廟號，簡直是再合適不過了。

在場翰林掌院學士，就不禁欽佩的朝禮部尚書胡濙抱拳道：“不愧是大宗伯！”

他作為當朝翰林之首，文人之宗，竟也挑不出刺來。

“那麽上皇正統帝該如何定謚？”有禮部右侍郎在後方插言道：“這位陛下雖然謀逆復辟，敗壞社稷，可也曾禦極大晉數十年之久。遵照禮法，朝廷理當為他定下謚號。”

“可以定為戾字，是為戾皇帝！”胡濙面無表情道：“不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾！廟號就不需要了，臣以為戾皇帝的德行不能供於太廟，那只會令大晉的太祖太宗蒙羞！”

李軒聽到這裏，就心想這謚號真是恰如其分。

他記得在另一個世界，明代宗身死之後，正統帝為他擬定的謚號就是‘戾’字。

正統帝不允許明代宗的牌位進入太廟，更不許人祭祀代宗，也就沒有給他定下廟號。

‘代宗’之稱，還是南明弘光帝朱由崧在大明亡國之際為其追封的。

景泰帝也是大明都城北遷之後，唯一一個沒有入葬十三陵的帝君。

李軒心想這場奪宮之變，他雖沒能讓景泰帝活下來，可結局到底還是與那個世界不一樣了。