第四十三章 蜀中二教（第2/2頁）

其教主為張修。張修這個人並不安分，《魏書》中有言評價此人：熹平中，妖賊大起，三輔有駱矅。光和中，東方有張角，漢中有張修。駱矅教民緬匿法，角為太平道，修為五鬥米道。

也就是說，就魏時的角度來評價，張修是與張角同級別的妖人，而他麾下的五鬥米教眾，也因為張修在中平年間起兵反叛，而被稱之為‘米賊’。

後世的時候，劉琦以為五鬥米教是天師教的別稱，這樣說雖然也沒有錯，但五鬥米教在建安五年之前，與天師教其實是為兩派，雖然天師教在之前也確實有‘納五鬥米’即可入教的規矩，但那是教規教義，並不是教派別稱。

直到建安五年，天師教系師張魯殺死了五鬥米教的五鬥米師張修之後，將兩教合並，蜀中二教才算是真正的合二為一。

而劉焉來到了益州之後，為了擴充自己的勢力，對付造反的黃巾賊馬相，便一面拉攏張魯，一面又招降了張修，將兩教同歸於自己麾下為左膀右臂。

通過劉焉在上任交州途中而改行益州的舉動來看，他在迷信程度上要遠遠高於自詡為清流的劉表以及對漢室不失忠節的劉虞。

有基於此，五鬥米教和天師教的諫言，對於劉焉來說，就會有相當大的分量比重。

在聽完了劉琦的解釋後，伊籍心中暗道，難怪長公子暗中將這些事囑咐於我，而不告知於劉荊州……看來他是想賄賂天師教和五鬥米教的人。

賄賂傳教之人，是極度有損清流形象的，所以劉琦不能跟劉表說。

“敢問公子，在下此番入蜀，是當賄賂天師教系師張魯，還是結交五鬥米師張修？”

劉琦搖了搖頭，道：“這兩個人你都莫要理會，他們在劉焉心中的分量還不足夠。”

伊籍奇道：“那在下應如何？”

劉琦低聲道：“我給你的百斤麟趾金，你去了綿竹之後……要贈予張魯之母盧氏，並與之結交。”

伊籍聞言頓時愣了：“公子讓我……結交張魯之母？”

“對，交其老母。”