第0566章 我本江淮布衣，天下於我何加焉？

古代東亞各國的小中華思想最初形成都是出於對中華文化的認同感。

以及感覺他們接納中華文化之後變得更加高貴，和周邊夷狄部落有所區別，因此產生了自豪感。

可是這種自豪感越到後期就越發生變質，出現了文化認同與政治認同相背離的趨勢，即認同中華文化而不認同中國地域上的政權、甚至有對抗中國王朝的意味。

這一情況在蒙元和滿清時期尤為突出。

漢人政權覆滅，漢人被異族統治，所以已經不再是中華文化的繼承者，小中華才是真正的中華。

他們是這樣認為的。

所以包括朝鮮日本和越南在內的東亞三國都曾出現過【自認為自己才是中華文化的正統繼承者，而生活在中國土地上的中國人和中國政權不是中華文化繼承者】的思想。

就眼下來看，高麗雖然是金國的藩屬國，但是從來沒有對金國心悅誠服過，暗中甚至鄙視金國人，和金國發生摩擦沖突的次數也不少。

但是當光復軍奮起、覆滅金國取而代之以後，這種情況就發生改變了。

光復軍是漢人為主體的軍隊，領袖蘇詠霖也是根正苗紅的漢家苗裔，他肯定會建立全新的政權，這個政權和金國比起來當然是更加配得上輝煌燦爛的中華文化。

所以腥膻的遼東夷狄政權宣告覆亡，大中華政權再次出現在了中國的國土上，即將把中華文化推向一個全新的高峰。

值此關鍵時刻，作為小中華的高麗怎麽能居於人後，不趕快跟上大中華的腳步呢？

於是高麗君臣經過緊急磋商之後，通過了這一決議，主動聯絡光復軍，避免之後因為雙方交流不暢而引發各種誤會。

畢竟照這個趨勢下去，光復軍很快就要和高麗王朝接壤了。

二月中上旬的時候，光復軍攻克金國婆速路，引發相當數量的金國殘兵敗將和女真族人向高麗尋求政治庇護。

高麗方面考慮到光復軍近在眼前，如果當著他們的面接納這些女真人，恐怕會引起光復軍的不悅，於是拒絕了女真人的請求。

殘兵敗將們驚慌失措之下居然決定強攻高麗長城的關城，讓守衛長城的高麗軍隊猝不及防，差點被這群殘兵敗將打出一個缺口。

幸好光復軍大將魏克先及時率軍趕到，三下五除二料理了這些殘兵敗將，然後詢問高麗人具體事情的經過。

高麗人壯著膽子把事情告訴了魏克先，然後詢問魏克先的身份與職位，魏克先沒有為難高麗軍隊，報上自己的姓名和軍職就帶兵離開了。

離開之前他看了看高麗人修建的長城，感覺挺有意思。

魏克先帶兵當著高麗人的面全殲了金軍殘部之後，高麗方面更是清楚的認識到了光復軍武德爆棚，為了不讓這種武德成為灼傷他們自己的原因，他們立刻加速推進拜見蘇詠霖的事情。

於是就有了今日。

蘇詠霖看完了高麗國王王晛的國書之後，很好奇的詢問尹鱗瞻關於這個小中華的事情，尹鱗瞻就把數十年前發生的事情告訴了蘇詠霖，並且感嘆一波對北宋覆亡的惋惜。

蘇詠霖收下了國書，笑了。

“這麽說起來，你們和宋國關系不錯啊？那為什麽來找我，而不去找宋國呢？宋國的趙官家還在臨安呢。”

尹鱗瞻心裏一動，感覺到問題有點不對。

蘇詠霖這語氣有問題。

怎麽聽起來有點陰陽怪氣的感覺？

聯想到光復軍稱霸中原之後的處境，還有如今宋國割據江南的態勢，尹鱗瞻忽然有了一個大膽的猜測。

中華大地素來都有統一的傳統，一山不容二虎，天無二日，地無二主，所以……

於是他趕忙補救。

“有德者王天下，將軍奮起於行伍之中，以赫赫武功驅逐胡虜，光復中華，做到前人未能做到之事，將軍不為中華之主，何人可為之？高麗願為將軍鎮守邊疆，永為小中華。”

蘇詠霖勾了勾嘴角，覺得這個尹鱗瞻還是有點本事的，聽出了自己陰陽怪氣意有所指的話語，及時作出了補救，沒有讓自己感到不愉快。

於是他也不為難尹鱗瞻。

“嗯，驅逐胡虜，光復中華，這是我之所以起兵反金的原因，如今反金大業將成，中華光復也不再是泡影，細細想想，依然覺得身在夢幻，不可思議……我本江淮布衣，天下於我何加焉？”

尹鱗瞻聽出了蘇詠霖的話外之意，但是他才不相信什麽江淮布衣之類的鬼話，這肯定是蘇詠霖在裝逼。

但是他裝逼就裝逼唄，中原他最大，他想怎麽裝就怎麽裝。

於是他立刻拍馬奉承，盛贊蘇詠霖英明神武，不愧是大中華之主。

蘇詠霖哈哈大笑，賞賜了尹鱗瞻。