第0819章 大明國愛我，我愛大明國（第2/2頁）

“好了，帶我去那個棚子看看吧，我想看看孩子們是怎麽讀書的。”

蘇詠霖提出要求，他們當然不會拒絕，於是兩人領著蘇詠霖往教學棚子那邊去。

走了一段路，隔著一段距離，蘇詠霖就聽到了孩童朗誦的聲音。

【日月所照臨，是為大明國，大明國愛我，我愛大明國】

【一或口明國，一瓦頂成家，都說國很大，其實一個家，一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家】

【國是我的國，家是我的家，沒有強的國，哪有富的家】

聽了一陣，蘇詠霖走上前，站在稍微遠一些的地方看著一座簡單的擋雨棚子下面，一群幼童圍在一名年輕人身前，年輕人用木炭筆在一面石板上寫下一個一個的字，然後帶著幼童們朗誦。

他一個字一個字的教幼童們怎麽念，然後一句一句的念，念上五六七八遍，再給幼童們解釋每一個字的意思。

解釋完了，再讓幼童們拿起紙筆開始在紙上寫字，他一個一個的看，一個一個的輔導，非常認真。

蘇詠霖緩緩點了點頭。

給幼童啟蒙的教材，蘇詠霖考慮過三字經，覺得這是很好的啟蒙教材。

不過他隨後想到了三字經充滿了忠孝節悌等儒家道德文化要求，甚至是愚忠、愚孝，要求幼童從小遵從儒家那一套等級觀念，從小給孩子灌輸這種東西，只能教育出一群搖頭晃腦注重等級觀念的儒家文人。

這不符合大明國在未來的需求。

所以蘇詠霖主持復興會相關負責人編寫了大明國自己的啟蒙教材，將對於未來大明國的建設中非常重要的家國觀念融入了蒙學教材當中，脫離了儒家傳統的教化內容。

至於一些正面的好的道德教育，單獨列出來，不和儒家那套體系產生什麽聯系。

孝敬父母友愛兄弟等美好的道德品質是人類理所當然的追求，自然存在於人類社會之中，跟儒家沒什麽必然的聯系，非要把這些美好品質和儒家價值觀牽扯在一起，那就有點說不過去了。