第1226章 他的諾言

蘇詠霖消滅了地主鄉紳階級之後，面對的是數千萬個體化的農戶。

數千萬的個體增加了統治難度，卻也降低了反抗的危險程度，讓他們變的好欺負，好壓榨，缺少抵抗力，容易分而治之。

這種情況也具有極大的兩面性，走向好的一面還是壞的一面將直接取決於官府的行動。

蘇詠霖活著，他不擔心自己，但是他擔心自己死了以後的大明。

正如他不允許朝廷發行信譽紙幣一樣，於是他決定通過集體農莊賦予農民們一種全新的組織形式，一種不以血緣關系為紐帶的全新的組織。

通過這個組織，將很多小個體重新熔煉為一個大集體，對這個大集體進行革命教育，進行公有制改造，使之成為一個小型的公有制集體，踐行他的理想。

他想要以公有制經濟為基礎，重塑這個社會，徹底改變千百年來這個國家的底層運行邏輯。

這樣一個集體社會一旦形成，那麽即使在最壞的情況下，農民也絕對不會毫無抵抗能力。

面對暴政的時候，他們不會軟弱無力，他們不會舉手投降，他們能抵抗，懂抵抗，會抵抗，並且有人可以組織他們，集中集體的力量進行抵抗。

他們會成為維護這個公有制集體社會的堅強防線，堅強的面對著來自任何方向的攻擊。

這是他在革命之初對所有人許下的諾言，他要兌現這個諾言，他要做一個言而有信的人。

他不能決定自己死了以後會發生的事情，他不能主導未來的世界，但是他可以多多少少給未來想要走回頭路的家夥們帶來一些麻煩。

就算我死了，你們也休想那麽輕而易舉的走上回頭路。

想要做皇帝？

想要走回封建老路？

想要奴役農民們讓他們重新變成牛馬？

沒那麽容易的。

他死後的世界他幹預不了，但是借助他留下的一些東西，以後要是有人想做真正的皇帝，怕也不是那麽簡單的事情。

這頓和民工們在一起吃的飯，蘇詠霖吃了兩碗麥飯，還灌了一碗菜湯下肚，吃的很舒服。

麥飯的口感雖然沒有他愛吃的江南稻米飯那麽好，但現在都不是那種不脫殼的麥飯了，而是脫了殼之後的麥飯，口感相較於未脫殼的麥飯有了很大的改善。

當年勝捷軍時代和光復軍時代的早期，蘇詠霖和士兵們一起吃的軍糧不是各類餅食就是未脫殼的蒸煮麥飯，量管飽，但是那口感，讓自小吃著江南稻米飯和精致菜式長大的蘇詠霖一度很難受，甚至還出現過便秘的症狀。

後來在血火中征戰，根本顧不上個人感受，一天到晚就是打仗謀劃練兵加日夜奔波，有口熱乎的吃吃就算不錯了，他習慣了，也沒覺得有什麽不好。

明國建立之後，資源豐富了，條件變好了，蘇詠霖才規定軍隊夥食中的麥飯應該要脫殼再蒸，並且引入了部分江稻米給軍隊改善夥食。

輪到現在的工地上，吃的也就是各類餅食和脫殼麥飯，口感還是說得過去的。

至於作為下飯菜的腌菜炒肉絲那是真的挺鹹，屬於很下飯的下飯菜，一勺子腌菜炒肉絲就能下一大碗飯，非常大的一大碗，在某些地方可以稱之為海碗了。

蘇詠霖特別注意了，這是腌菜炒肉絲，不是腌菜找肉絲，肉量還是可以的，說得過去，絕對不會讓人產生怨言。

蘇詠霖問了一圈，發現民工們都喜歡腌菜炒肉絲，還說工地菜譜每七天才能輪到一次腌菜炒肉絲，他們都希望這個菜能多做幾次，他們都喜歡這菜那十足的鹽味和肉味。

蘇詠霖又問他們最喜歡哪幾道菜，得知他們最喜歡紅燜豬肉和腌菜炒肉絲，可惜都一樣，七天才能輪到一次，平日裏不吃肉的時候就是腌菜和其他各類菜葉子為主去炒，或者和米糧混在一起煮成稠菜粥，加上蒸餅，倒也管飽扛餓。

蘇詠霖又去詢問工地負責人，然後親自視察了工地廚房和夥食供應系統，對於整個系統的運轉還是比較滿意的。

緊接著他又了解到其實工地的肉食供應在某種程度上甚至能算是特供，民工們吃肉的頻率趕得上軍隊，遠超普通百姓。

這主要來自於蘇詠霖最早吩咐下來的用民工們吃剩下來的泔水飼養豬和其余家禽的策略。

工地做飯不說多好，總要管飽，經常有剩下來的飯菜吃不完，放著又怕壞，所以就在工地裏圈養肉豬、雞鴨之類的牲畜，用吃剩下的泔水飼養，養成之後殺了吃肉，專供工地，每季度財政核算都可以省下不少錢。

而這些豬圈子甚至還能給專門負責收取硝的樞密院提供一些便利。

從開工的第二年開始，在黃河工程工地中工作的民工吃肉的次數和頻率就開始超過了全民平均值，第三年第四年的時候甚至開始接近軍隊的平均值，花費的錢財還比較少，屬於又能吃好還能省錢的良性循環。