第1665章 天佑大明啊

陳震先把自己所知道的一切都告訴了蘇詠霖。

蘇詠霖確信他是抵達了北美的西海岸地區，並且跟著當地的原住民稍微深入了一些，參觀了一些原住民們構建起來的部落和初級城鎮。

根據陳震先的說法，新大陸上的原住民、包括之前在大冰原上生活的因紐特人，他們的文明都非常原始，感覺就是老祖宗嘴裏茹毛飲血的野蠻人，看不到什麽文明的光彩。

穿的衣服很簡單，都是獸皮和樹葉做主要原料，沒見到他們發展紡織業。

農業也很初級原始，類似於刀耕火種的狀態，見不到精耕細作的農業水準。

甚至連牲畜都看不到多少，看到的最多的只有狗，其他的大型牲畜幾乎看不到，尤其是馬，陳震先很意外的發現新大陸的部落中沒有任何一匹馬的出現。

以至於原住民們看著陳震先所騎乘的戰馬都感到很好奇，不敢接近，不知道這種身軀龐大的動物到底是怎麽願意臣服在一個人類的胯下的，為此，還以為陳震先是超級厲害的勇士。

原住民們對大型動物很是頭疼，尤其是對於成群結隊的野牛，他們狩獵野牛，也被野牛所傷害。

至於手工業就更簡單了。

他們有冶金能力，但是很粗糙很原始，他們會很粗糙的煉銅，煉出來的銅很軟，連春秋戰國時期中國人的銅都比不上，很難做武器，所以他們還在用木棍和石器做武器進行戰鬥。

他們會把石器打磨得很鋒利，然後作為武器，能使用弓箭等遠程武器進行狩獵，另外他們也能燒制陶器，用來儲藏一些糧食和物品。

他們沒有車輛，一切的運輸都要依靠人力，他們奇怪的具備輪子的概念，卻似乎從未想過把輪子應用在節省人力的方面上。

要說他們原始吧，他們是真的原始，但要說他們沒有文明吧，倒也不盡然。

他們有宗教信仰，有一定的社會秩序，有一定的外交能力，也有最基礎的物質生產能力，會經商，有貨幣意識。

而且他們還有不錯的天文能力，通過簡單的肢體語言的交流，陳震先意識到他們掌握一定的天文知識和算術能力，能夠計算日期，擁有自己的歷法和時間意識。

這又不是簡單的刀耕火種茹毛飲血的野蠻部落能夠擁有的能力。

方方面面來看，就很怪異。

“感覺像是那種練武練了很久都沒有進展，或者是只知道死讀書而不動觸類旁通的舊社會的老學生，沒有辦法進步的那種狀態，總體來看，距離大明差不多得有一千多年的差距。”

陳震先對新大陸的原住民們的總體評價就是這樣。

蘇詠霖倒是知道美洲大陸上的原住民們為什麽長期處在一個如此尷尬且怪異的文明狀態之中久久不能得到突破。

一個很重要的原因就是他們缺少能夠馴化的動物，尤其是馬、驢子等等能夠用作運輸的動物。

北美大陸上早期是有馬存在的，但是後來滅絕了，原住民們沒有馬能夠馴化，沒有能在交通領域迎來一波革命性的變化。

沒有火車的時代，畜力運輸時提高運輸效率的重要渠道，沒有可供騎乘的大型牲畜，運輸方面的效率無法提高，也沒有辦法順著畜力的運用而帶來一系列的重要發明。

他們只有人力運輸，尊貴的人乘轎子，普通人就只能走路，也因此在物資交流方面大大的落了下乘。

北美大陸自從野馬滅絕之後，就只剩下狂暴不羈的野牛了，而野牛自始至終都沒有被完全馴化。

沒有交通領域的畜力革命，一步慢，步步慢。

文明的發展是個很有趣的話題，人種之間的差別其實並沒有那麽大，而自然環境顯然在極大的程度上影響了文明發展的早和晚、快與慢。

他們繼續交流一些關於新大陸的話題。

說到了黃金和銅的問題上，陳震先則表示他認為新大陸應該也存在著數量不菲的白銀，只不過白銀冶煉需要一定的技術，而新大陸的這些原住民們並未掌握。

至於黃金，新大陸的人帶他去到了一些礦場參觀，他發現當地有數量較大的優質礦藏，黃金礦脈相當不錯，原住民們顯然意識到他很喜歡黃金，所以以此作為彰顯他們很有財富的象征。

除此之外，陳震先忽然還想起了些什麽。

“對了，主席，雖然我覺得不是什麽很要緊的事情，不過農作物之類的我覺得還是有點意義的，所以我帶了一些在新大陸那邊種植的而我們沒見過的農作物回來。”

“農作物？”

蘇詠霖略有些好奇：“有什麽我們沒見過的農作物嗎？”

“確實有一些，但是不多，我讓人引種帶了一些回來，不知道對咱們有沒有意義。”