第二百一十一章 仙武有別、打磨道心（第2/3頁）

想要避免如此下場，除了修身養性，認清自己之外，更要魂魄自我強大，不受外界乃至於自家肉身的幹擾。

放到許道身上，行善積德能夠讓他心神安定，找回人氣，而修行清心靜氣法術，則是能穩固他的靈台，免疫魔念侵蝕。

但思索到這裏，許道心中忽地也悚然一驚。

“如此說來，武道的最終歸途，是惡道？！”

按照以上思考的，隨著武道中人的肉身不斷蛻變，不修魂魄，他們控制肉身的意志，必須、也是必將順從於肉身，以滿足肉身的各種所需，譬如饑餓則食、寒冷則衣、困乏則息……有類於虎狼要吃肉，僵屍要吸血。

如果控制肉身的意志非要違背肉身所需，仙道中人尚可魂魄離體，但武道中人必然是身心具乏，只會朝毀滅的方向直奔而去。

可許道往這點思索下去，又隱隱感覺他落入了窠臼。

且先不提前世，最起碼此世是存在靈魂一物的，究竟靈魂是肉身的副產物，還是肉身只是靈魂的一件“衣服”，還是兩說。

許道心中明悟過來：

“當是在仙道看來，肉身軀殼只不過是人之魂魄寄托的物件，意志長存，方才是真正的長存。”

“而在武道上，則是無論武道中人主動還是不主動，隨著修行的增進，特別是煉氣進築基這般生命層次的躍遷，其必定走上肉身為重，魂魄次之的道路。”

腦中出現這個感悟，他感慨萬千，頓覺自己隱隱觸摸到了仙道、武道的核心區別。

“當然……如此感悟必然還存在著不少疏漏，甚至也不一定是正確的，還得今後好好琢磨琢磨。”

雖是如此警告著自己，但許道梳理著自己的所修所得、所見所閱，確認自己領悟出來的道理，大方向是正確的。

“難怪仙道、武道、劍仙三種道途當中，仙道最易得到長生，除了仙道詭異、手段多多之外，仙道本身所追求的‘我思故我在’，也更直指人之所謂的‘長生’概念。”

“畢竟若僅肉身長存便是長存，那麽將自家肉身煉制成為僵屍，便是最方便的長生道路，只不過道人的意志會消亡……但能否算長生，靠的就是修道之人自我意志判斷的，否則人本天地之物，死則死矣，只不過是形體化作塵土，換種存在方式，又不會徹底湮滅。”

“或許這也是‘武道’之所以叫做‘武道’，而非肉身之道的原因。”

“其中應該有重要關竅，能夠促使肉身和道人的意志共存，或者是強摁著肉身往道人所需要的方向蛻變而去，而非是一味的打磨肉身、增長氣血，導致最終意志被肉身所影響，非人化，又或者被肉身所拋棄掉，自我消亡掉。”

一番思索下來，種種奇思妙想充斥在許道的腦殼當中，令他時而大悟，覺得自己領悟了道理，又令他時而感覺落入窠臼。

宴席當中，其他人見許道沉思頗久，剛開始都不敢打擾，連說話的聲音都變得小小的，但是隨著他的眉頭一次又一次的皺起來，除了個把酩酊大醉的夥計，其他人全都面色緊張起來，流露出關心之色。

最後還是蘇玖大著膽子，站在他的身旁扯了扯他的衣袖，輕輕呼到：“老爺，有人向您敬酒。”

“嗯？”許道從沉思當中回過神來，他擡眼一看，便望見了蘇玖眼裏的擔憂，以及四周一雙雙關心的眼神。

八九十歲的老丈坐在他的身邊，還湊過腦袋，壓低聲音說：

“道長是否有憂慮之事，老漢雖然老朽不堪、見識短淺，但是活了大半輩子，總歸見識過不少事情，若是可以，道長盡管問俺，看老漢是否能幫到您。”

聽見這話，許道的眉頭頓時就舒展開。

他所思慮之事，自然不是區區一凡俗老者能夠指點的，若是說與對方聽，恐怕對方連理解都不能，只會覺得他高深莫測、雲裏霧裏。但這番關心，卻是讓他極為受用。

許道灑然一笑，朝著周遭的眾人拱手，口中說到：

“多謝老丈及諸位關心，貧道只是許久不曾回到故鄉，觸景生情，回憶起了兒時的景象罷了。”

聽見這話，有農人大大咧咧的叫到：“那道長多多來俺們這兒，好吃好喝的管夠，定教您樂不思家咧。”

還有人附和：“是極是極，王胖子他家殷實，道長盡管住進去！”

這話說出來，四周哄笑聲大作，熱鬧一團。

桌上的老丈聽見，也是咧著嘴，連連連擺手，示意眾人收斂點，不要沖撞、驚擾了許道。

但許道自己也是大笑起來，他舉起手中的杯子，對著眾人呼到：“不語這些。來、諸位！飲勝！”

轟然的話聲響起來，不少凡人應聲端起陶碗，口中大叫：“喝！”