第二百六十三章 黃泉鬼脈

許道所得靈根，非為雷脈、火脈、風脈……而是鬼脈。

此脈承自夜叉門主晉升至金丹境界後所執掌的權柄，自此之後，許道的陰神便可肆意的吞吃鬼物魂魄、血肉陽氣，進而增長法力、修補陰神，魂魄極難被人一舉滅殺掉。

而這也是夜叉門主雖然肉身老死，法體破碎，甚至連體內大丹都被人奪走了，對方依舊能夠苟延殘喘，甚至想著另尋轉機的原因。

皆因夜叉門主的陰神可食鬼，即便失去自家肉身的滋養，其也能緩緩的恢復魂魄，苟活上幾年。

且和尋常的鬼物食人魂魄不同，鬼脈陰神吞吃鬼物魂魄，不僅僅能夠將鬼物魂魄化作陰氣、靈氣吞吃掉，更能以形補形，掠奪他人的魂體、乃至於記憶，甚至還能分裂念頭，變化萬千，駕馭群鬼。

而許道現在的陰神之所以並非是純粹的一副骷髏架子，眼眶當中生長有眼珠，就和此種食鬼天賦有關。

築基之前，他所修煉的三陰白骨叉上恰好鑲嵌著獨目道士的眼球，且此眼球依舊保留著本來的形體，並未被融成陰氣。

當許道種下靈根後，其陰神自我衍生，以三陰白骨叉為根基塑造出了整具白骨體態，叉子上鑲嵌著的獨目眼珠自然也就被徹底的吞吃掉了。

借著鬼脈的天賦，許道的陰神法體就以形補形，便在法體上生長出了一雙眼珠，有別於純粹的一副骷髏架子。

也就是說，許道現在的陰神法體雖然只凝實出了渾身的骨骼，但他可以通過吞噬同級別，甚至於更高等級的道士魂魄，以形補形，將自家的陰神法體修補完整，構造出一副人身。

至於之為何要將陰神法體修煉成人身模樣，而不是像是夜叉門的道士般，將陰神修成各種鬼怪；又或者如許道在白骨觀中了解到的一般，修成白骨精金體、冰肌玉骨體等骷髏法體。

這是因為許道在吞並掉夜叉門主的殘魂之後，已經從對方的腦中獲得了有關於正統仙道修行的道理。

原來在築基這階段，立根境界的意義不僅在於種下靈根、溝通天地，更在於鑄爐造鼎，將魂魄自身錘煉成一座合適的軀殼——陰神法體。

其後的凝煞、煉罡，則是再以罡煞之氣淬煉軀殼，煞氣結五臟，罡氣凝六腑，使得法體逐漸完備的過程。

只有旁門左道，才會在這個階段追求威力，將自家的陰神修煉成各種異形，諸如豺狼虎豹、魑魅魍魎，又或者弄得人不人、鬼不鬼的，折損潛力。

正統的道家玄門，都是在築基階段以自家的肉身作為參照，取精去粕，用真氣凝練出一具新的、完美的“人身”。

對此的解釋，按許道從夜叉門主的殘魂當中得知，是因為人乃萬族之長、造化之所鐘。

人身即是大道之體，世間妖仙欲要修道，都是先煉人身，然後方才可修行道法、步履大道。

因此修道之人萬不可棄此取彼，淪為禽獸鬼怪，否則便是落了下乘，自斷長生路，終生難以丹成。

不過許道在了解到這點之後，卻是對這個解釋暗暗懷疑。

畢竟按照《修真百解》中闡述的，道人之所以要種靈根，就是因為人身、人魂先天就有局限，所以才需要借假修真，躍遷自身的生命層次。

而這般自詡人身為造化所鐘，不得不說令人感覺有些吹噓意味。

細細思索，他猜測要將陰神錘煉成人身的真正原因，或許是《修真百解》上闡述的另外一條道理：

世間道法皆是自人身、人魂為根基得來，一旦不為人形，便天然失去了修行諸多法門的機會，更別說求得長生了。

況且道人按著自家肉身的模樣來塑造陰神，隨時都可參照，更可返觀內視、纖毫畢現，相比於將陰神修煉成其他形態，自然是事半功倍，修錯的可能性更小。

而夜叉門主在築基階段時，便是因為不識此道理，走上了岔路。

以至於它在築基階段將陰神法體修煉成了一尊夜叉鬼物，導致最終丹成無望，直到挖墳取墓，找得一顆外道舍利後，方才煉就出了一顆假丹。

在此之後，它之所以會立下夜叉門道統，廣收門徒，並將得到的金丹法門一分為六，培養了出一批又一批修行六部陰鬼體的道徒、道士。

也是想著依靠結成假丹後獲得的吞鬼天賦，吞並其他道士的魂魄，將夜叉鬼體找補回人身的形態。

許道琢磨到這裏時，想起了在亂葬崗上看見的夜叉門主法體相貌，心中立刻暗道：

“難怪夜叉門的六個道士都是徹頭徹尾的鬼怪形狀，而夜叉門的老大卻是一副寶相莊嚴的人身模樣，原來這廝是想再做回人。”

當然，按夜叉門主的一二百年的表現來看，對方的謀劃顯然是失敗了。無論它再怎麽將陰神法體修補得像是一個人，其實質早就已經非人哉，再難逆轉。