第三百二十四章 池中無發女

不等許道琢磨太多，一陣霧氣湧上了他的面孔，遠處緊接著傳來牛馬的嘶叫聲，以及西地漢子渾厚的吆喝。

嘩啦啦！

就在距離他們百來步遠的地方，便有一群人拉扯著牛馬，淌水走過冒著白氣的熱河。

莊不凡出聲：“走！許兄弟，我等進山快活快活！”此人提著手中的劍囊，將內裏劍器像是一根短棍似的夾在腰間，揮手招呼著許道。

“走！”許道連忙從思索中回過神來，拍著刀鞘，大踏步的跟上對方。

兩人雖然收斂了氣息，遮掩了身份來歷，但是並沒有假裝成凡人走進雪山，一人一步便是幾丈的距離，瞬間就越過正在渡河的車隊，搶先走到了那雪山腳下。

畢竟眼下大雪封山，能夠不依牛馬就橫行在雪山中的二三人，絕不可能是尋常人等。

而渡河的車隊瞧見兩人，紛紛擡頭望過去，一個個都不敢直視，趕緊的就低下了頭。

等到過了河來到雪山腳下，更加熱騰騰的場面出現在許道的眼中，有烹羊宰牛的，大鍋燉起，有露天席地飲酒的，飲著酒囊，飲食的香味、牛馬的氣息也一並的湧入來人鼻中。

只是比起許道當初在舍山上瞧見的，眼前這景象未免顯得有些雜亂無序，人員雖多，但往來混亂，好像沒有規矩似的。

莊不凡看樣子並不是初次來到這裏，他領著許道直接跨過了外圍的人馬，往雪山上的累累宮殿登過去。

到了近處，一些個怪模怪樣的人便出現在兩人的眼中，皆是以紅巾纏頭，衣物寬大，和莊不凡眼下身上穿著的類似，但屬於一副不事生產的模樣。

無須許道發問，莊不凡便主動的解說起來：“這些個是西地的巫覡，也算是修行中人，但是所修法門左道都談不上罷了。”

“某考察過一二，應是蒙詔部族搬去吳都城後，西地雪山中剩下的修行中人聚集在此，占了這座雪山。當然，蒙詔和其之間應是也存在著不小的幹系，畢竟此地乃是蒙詔那些家夥的祖地，不可能平白讓外人給占了去……”

許道一邊聽著莊不凡的介紹，一邊打量著那些怪模怪樣的巫覡，並沒有生出太多的驚訝。

雖然此世道法廣布，只要是修行中人，無論是玄門正宗還是旁門左道，皆是以道人自居，但是太過偏遠的地方還是存在著其他的修行路子。

譬如舍詔部族在未得大唐道師點化之前，走的也是巫覡路子，玩蛇弄蠱，是在得了道法傳授之後，方才由蠱入道，修出蠱道旁門，至今族內依舊還有殘留著不少野蠻習性。

並且道人之來源，也有說法就是從蠻荒部族中的巫覡群體脫胎而出，兩者本是同源。

許道在道宮中潛修的一兩年時光，不僅在修為上夯實許多，見識方面也是增長不少，遠非昔日的旁門散修可比。

只是他雖然有了心理準備，可還是被接下來的種種場面給詫異到了。

只見他倆一路直行，沒有直接暴露出築基道士的修為，稍微費了一番手腳，便來踏入了修行中人所在的地界——鬼市或者說山市。

一個個滿面兇光的修行中人往來不止，有巫覡打扮的，有道人打扮的，也有奇人異士打扮的。

但是這些人等相同的，便都是頭頂上洶湧的怨氣紅光，手裏拿著的、腰間纏著的、脖子上掛著的法器諸物，皆是由人體材料制成。

即便是用妖獸材料煉制的法器，也都要鑲嵌一二個骷髏頭，好似作為裝飾用。而諸如幡幢、皮鼓一類的東西，更是如此。

不時便會有人手裏捧著或黃或白的皮子，沿街吆喝著：“今年新收的皮子咯，滑膩柔順，用來施法、打鼓最好不過了！”

這一幕讓許道眉頭微皺。

雖說不論是白骨山、舍詔，亦或是吳都城中的鬼市，市中都有著屍骨或是人魂販賣，但那都是用作煉屍煉鬼一類的用途，往往也不會沿街販賣，並且除非材料質地實在是高，否則購買使用的道人就只是小部分而已。

絕大部分的修道中人，還是習慣於使用妖獸材料、天材地寶一類的。

眼前的雪山坊市可就讓許道開了眼，他放眼看過去，發現在此地使用人身物件煉制器物，方才是主流。

許道不由的沖身旁的莊不凡感慨：“果真是野蠻巫覡，不類中原。”

不過他也不好過多的評說什麽，周遭的修行中人雖然個個頭頂怨氣，絕非善類，但是一個個相互間還是有著規矩存在，舉止粗俗是粗俗了些，卻也不至於當街殺人、割取材料。

莊不凡附和著嘆了一句：“畢竟是荒涼之地，資糧匱乏，也就只能拆骨榨油。”

其調笑著還說：“聽聞在西地，師父傳給徒弟最好的東西，便是熬煉了一生的筋骨血肉。當徒弟的也是師父即便燒成灰了，都還要從中扒拉出點骨頭渣滓使用。”