第四百三十七章 百裏浮槎（三）（第2/3頁）

其如知識一般，即便是邪門歪道的法術，學了但只要不去使用，依舊能夠加深道人對天地規則的理解，有助於魂魄或肉身的底蘊積累。

而西海中的道人，舍棄了修煉各般的法術，轉而只是依靠蠻力或外物去與人爭鬥廝殺，無異於已經是墮入了旁門左道，純粹是為了武力而修行。

初時或許還看不出什麽，道士和道士之間也不會有什麽差距，但是越到後面，差距會越是明顯。

因為不管怎麽說，不管是法器還是傀儡、符咒，其實全都是由道士耗費時間祭煉而成。

每當道人的實力進步之後，外物不會同步得到提升，必須得祭煉一番，然後方才能讓外物的威力也能匹配道人的層次。

便如許道凝煞頗久，其手中的墨魚劍和幡子就長期駐足不前，幡子更是近期才晉升為築基法器。

須知道人們淬煉自身就已經是費盡心思，難上加上，再想要讓外物也具備同樣的水平和實力，則無異於重復做功。

此舉還不如一開始就修行法術，將其銘刻在魂魄或是肉身中，一等境界提升，法術的威力也會得到提升，越是後期越是方便。

並且對於旁門左道而言，當境界達到一定的程度之後，若無機緣，他們想要提升外物的境界會比提升自己還要困難，因此往往會沒有外物可用。

除非從一開始，道人們便專注於提升一件外物，而此舉則又是劍仙道路的修行理念了。

數來數去，西海中的種種手段，不那麽旁門左道的，唯有道兵一物。

驅使道兵，道人們不僅不需要消耗自身的靈氣，還能夠將道兵的法力納為己用，平日裏更是可以讓道兵鞍前馬後。

但面對如此狀況，許道對此細細的思索過後，卻又意識到情況並非如此的簡單。

西海道士們不可能全都目光狹隘，不去考慮未來，其只是因為形勢所迫，才落入了人人皆是旁門左道的境地。

如今的天地靈氣前所未有的稀薄，道人們都達到抽魂煉錢的地步，但凡精純一點的靈氣，他們都會將之用在吐納煉氣、增長修為之上，而不太願意浪費在鬥法當中。

至於驅動外物所消耗的靈氣，除了可以事先準備之外，其還可以取用那些汙穢，甚至是被煞氣所汙染了的靈氣。

如此一來，西海道士們勉強就能確保自身修行所需的靈氣。

並且和旁門左道所依仗的外物相比，玄門正宗的法術雖好，但也是過猶不及。

不少道人就曾因為貪圖各種強悍的法術，結果浪費壽命，反倒是耽擱了自身的道行，導致最終壽元耗盡，卻未曾突破而撒手人寰。

因此西海道士選擇了依靠外物，並非是單純是落入了旁門左道，反而可能是一分為二，其以自身的道行為重，而將護道手段次之，置之於外物上。

此舉有先有後，比起盲目的追求玄門正宗，在如今靈氣困窘的西海更是正確。

由此西海中武道盛行、妖怪橫行的情況，也能得到解釋。

並非是因為妖怪多，築基兇獸也多，道士們只能采取妖怪血脈種靈根，而是因為淬煉肉身相比於陰神，更能夠忍受低劣的靈氣，且適合在靈氣稀薄的環境進行鬥法。

同境界的武道修士和仙道修士一旦鬥法起來，誰勝誰負未可知，但是持續時間最長、恢復起來最快的，往往會是武道修士。

原因無他，陰神清貴重靈，肉身堅忍不苛。

了解到如此狀況之後，許道不只和身旁的尹尖尖交流了一番，他還冒險出遊，和周遭其他趕海的道士進行了交流。

最後果真如他所料，西海的道士們並非是淺陋之人，反而頗是審時度勢，僅僅是因為世道所迫，才不約而同的走上了旁門左道。

許道的腦中浮現出以上種種思緒，他瞥了眼沒有用完的半截香燭，腦中忽地又冒出一個念頭：

“西海中旁門左道盛行，但世間如何又有天生的修行正法？只不過是誰最厲害、誰最能成就仙途，誰便是正法！”

他的這個想法並不牽強，反而頗具例子。

不管是武道還是劍仙，其原本都只是仙道中的一條分支，甚至於說陰神仙道本身，其最開始也只是煉氣修行中的一種法子。

直到時移勢遷，修行法門一分為三，三者皆被前人走出了長生路子，方才都被扶上了正道。

現在天地大變，旁門左道橫行，又焉知這些旁門左道最後不會走出長生，為今後的修行定下基調？

許道對此是頗為期待和認同的。因為嚴格說來，他也是個雜修，其手段雜燴，在道宗玄門看來必然也是旁門左道之列，多半是難得長生。

真正的道宗玄門，一部經書即可直指大道，數種法術則可直通長生，玄之又玄！