第76章

接著是第一輪。

商辭本想謙讓給謝原, 但第一輪林博士出題，已然讓國子監占了優勢，謝原又被視為更親國子監的一派, 若叫他出題，總覺得是又偏向了國子監。

在北山師弟們的灼灼目光和謝原明確的謙讓下，商辭只能當仁不讓。

他起身走出兩步，略加思索, 平聲道：“‘子曰：足食、足兵、民信之矣。子貢曰：必不得已而去，於斯三者何先？’，今朝切磋, 既有不涉批判妄議，不談忌諱胡說的約定, 那不妨放下大義要務，只效仿此問, 談些尋常道理。”

商辭走到最前方的書案, 取過紙筆，裁成兩段, 邊寫邊道：“人生在世, 忠孝大義不可違，人情義理卻常常矛盾相對, 必舍其一。若人情、義理, 不得已而去其一，一者何先？”

商辭舉起兩張紙條, 一張上寫“人情”，一張上寫“義理”，“公平起見，兩方隨意抽簽, 抽到哪張，便以哪張為己方立場。”

座下一陣輕微騷動，兩方學生紛紛摩拳擦掌。

抓鬮決定，非常公平，但嚴格來說，這類選擇立場的論題，往往會有細微的優劣區別。

就說人情與義理，任何時候奉義理為先，原則上是不會錯的，只要站住腳便可說得通，相反，人情的選擇要更考驗分寸尺度，稍微把持不好，便成私心，違背原則道理，被對方抓住破綻攻擊。

雙方各派一人出來抽簽，國子監抽得“人情”，北山抽得“義理”。

剛才張驍表現出色，被林博士叫出來抽簽，結果抽到這個，他有些懊惱。

若是抽到義理，會更容易站住腳，更好有說辭。

其他人雖沒說什麽，但多多少少有些失望，張驍對旁人的態度目光最為敏感，越發懊惱。

“抽得不錯。”謝佑忽然說道。

張驍一怔，繼而皺眉：“你是在諷刺我不成？”

謝佑抿了抿唇，不和他鬥嘴。

第一局開始，北山率先表述立意，若義理與人情必舍其一，應選義理而舍人情。

國子監緊隨其後，先駁再立，後北山再駁再立。

簡而言之，就是要先反駁對方的說法，再強調己方的說法。

畢竟都是經過挑選拔尖的學生，雙方你來我往，非常激烈，一時難分高下。

很快，北山的刁鉆便顯現出來了，他們抓準人情立場和準則不一的弱點，或偷換理念，或混淆標準，國子監生正沉浸在激烈的反駁中，一時竟沒有察覺，漸漸被帶偏。

謝原掀眼看向座中的謝佑。

若說第一輪時，謝佑還會主動回答，那麽此刻竟像是完全放棄了一般，靜靜坐著聽兩邊激烈爭論。

察覺到兄長的目光，謝佑立刻看過來，謝原沖他挑了挑眉。

謝佑眼動了動，無聲的深意在兄弟一人之間傳遞。

這時，北山這方的孫中文起身，開始終極反擊：“綜貴方諸多言論，要義之一是‘律法不外乎人情’，可你們談及的，卻是幾樁特殊案例中，案犯因忠孝之隱情得大赦，既已‘特殊’，豈不正好證明，在大多數情況下，都當奉義理而舍人情？”

國子監忽然斷線。

這……

張驍咬牙：“果然人情就是不占優勢。”

他看向謝佑：“你竟一句話也不說？你往日裏不是很能說？”

謝佑老神在在，充耳不聞。

國子監沒能駁掉這一論，致使北山可以基於這一論點繼續說下去。

“既然你們只能舉特例來佐證，那敝方倒可以舉個尋常之例。時人重孝，有容隱一說。若尊長犯罪，子孫告尊長視為大不敬，非人子之道，甚至要受律法懲罰。父為子隱，乃父慈，子為父隱，乃子孝。如此一來，尊長與子孫之間任一人犯錯，另一人隱瞞，皆屬律法認可，容隱更似一種義理。”

“父子、祖孫之間亦存親緣，依照貴方的立場，若有容隱，必是因選親情而舍義理的結果。然而，容隱尚且為義理所接受，更似一種義理，那是不是代表，這種情況下的人情，本也屬義理的一種？那你們選擇的，到底是人情，還是同時屬於人情的一種義理？你們都選了義理，怎得還口口聲聲說，自己在舍義理？”

一連擊破，北山勝。

謝原看著陡然沉默甚至略顯憋屈的國子監生，眼底藏了些趣味的笑意。

第三輪。

商辭看向謝原：“謝郎君，請。”

眼下雙方各拿一局，一雙雙眼睛都看向謝原，期待他給出關鍵的一題。

謝原笑了笑，隨意道：“第三題，就將你們方才的論點調換。”

兩方學生紛紛怔愣，“調、調換？”

謝原：“不錯，調換。由北山選‘人情’，國子監選‘義理’，你們甚至可以將剛才對方用過的論據作為自己的再次用上，與此同時，諸位也得想辦法把自己方才堅信不疑的說法一一打破了。”