第四百三十九章 好弟子

張希孟見過不少奇葩，有些還在朱英手下，比如想著靠偷竊實現大同的盧秋雲……按理說這種人已經很奇葩了，但是在這個亂世，永遠不缺奇葩。

楚琦和尚就是這麽個特殊生物，面對張希孟的提問，他越想越覺得有意思。

他幹脆就討了一間營房，把自己關在裏面，開始了悟道。

眾所周知，大牢和軍營，都是指定龍場，能提升百倍悟性，讓你迅速打通任督二脈，指日飛升。

楚琦把自己鎖在了軍營裏面，等於在軍營蹲大牢，雙倍加持，頓悟直接拉滿……同姚廣孝一樣，楚琦自小也是讀了很多書，諸子百家，詩詞歌賦，無一不精，佛門典籍，更是信手捏來，講經辯論，他比自己的師父還厲害。

正是靠著紮實的功底兒，才能披荊斬棘，讓姚廣孝都無可奈何，不得不用手段，把他給黑了。

但也因為他聰明，才能看懂張希孟的文章，明白其中的關鍵，寫出讓張希孟都贊嘆的文章。

差不多可以說這位將兩種學問都推到了極致。

這時候張希孟突然發問，一個致命的問題，將兩門學問串聯起來，然後奇妙的化學反應，就在楚琦的腦袋裏迸發了。

佛法是幹什麽的？

毫無疑問，是勸人向善，教化人心的。

那一國的律法又該是怎麽樣的呢？

也應該是懲惡揚善，砥礪人心的。

毫無疑問，在立意上，這是相通的。

那還有沒有更多想通的地方呢？

有！

在佛經描繪的凈土世界，由神通廣大的佛菩薩掌握，他們度化眾生，教導門徒，排憂解難，讓人們享受無邊安樂……

而在大明之下，天子手握無上權柄，張相制定法令，文武百官執行聖意，均分田畝，使民得食，大興教化，使民明理，為百姓做主，懲惡揚善，國富民強。

四方蠻夷，仰視上國，不就猶如五濁惡世的人，渴望佛國凈土嗎？

阿彌陀佛！

小僧真的悟了！

上位就是佛，張相等人就是菩薩，國法就是佛法……貧僧，貧僧生在佛國，長在凈土，竟然恍然無知，簡直該死！

我還想要剃了頭發，去寺廟修行，追求頓悟，成就果位，這不是問道於盲，緣木求魚嗎？

要想真的修行有成，我就該參加科舉，入朝為官。

在這個國度之中，不斷向上努力，積累功德……不，是政績！在大明，不能叫功德，應該叫政績。

假使政績夠了，能當到縣令，差不多就是個小羅漢了。

如果到了知府一級，那就是大羅漢，然後一步一步向上努力，到了張相那個級別，大約就是觀世音了。

至於徐達等人，那就是護法天王，金剛怒目。

通了！

全都通了！

什麽佛法佛寺，全都是騙人的，可笑我拿著虛幻的東西，苦心修持，卻把真正的佛法放在一邊，尤其可惡，我竟然辱罵張相，我，我這是誹謗菩薩啊！

這個罪過太大了，我一定要想張相請罪，求得張相原諒，對了，還要謄寫張相的文章，仔細領悟其中的微言大義，明白了張相的意思，才能真正修行有成。

總而言之，楚琦是越想越有道理，越想越覺得暢快。

學了這麽多年佛，思辨了這麽久，原來都是走在彎路上。

唯有此時此刻，大徹大悟，通體舒泰。

只用了不到半個月的時間，楚琦就已經滌蕩思維，變幻大腦。有了一套迥然不同的想法……可謂是資質卓絕，不同凡響。

但是楚琦還有一點疑惑，最後一點疑惑。

“張相在上，弟子懇請張相指點迷津。”

弟子？

這是什麽自稱？

張希孟想糾正，但是這個和尚一臉敬仰，滿眼崇拜，瞳孔裏都釋放著虔誠的光，弄得張希孟都不好說什麽。

“你想問什麽？”

“張相，弟子苦心焦思，明白了佛法即國法，陛下即當世佛陀的道理……可弟子愚鈍，還是想不通，佛法又錯在了哪裏？二者當真可以等量齊觀嗎？”

張希孟呵呵一笑，“怎麽會？我問你，一個國家運行，靠著什麽？”

“靠著……稅賦？”楚琦道：“弟子記得，張相似乎在文章裏說過。”

“沒錯！國家靠著收取合理的稅賦，維持運作。可佛門靠著什麽呢？錢財又從哪裏來的？”張希孟笑道：“你說國法即佛法，或許有相通的地方。但是你想過沒有，佛法和國法的根基，也是一樣的嗎？”

楚琦大受震撼，連連點頭，“張相之言，如撥雲見日，令弟子茅塞頓開！”

張希孟又道：“你前面寫文章，質問我，為什麽說一視同仁，但是卻對你們很不友好，出了那麽多的辦法刁難！我現在告訴你原因，歸根到底，當下的佛寺擁有龐大的田產，儼然一方地主豪強。他們不但收取田租，接受四方供奉，還不繳納田賦，也不服勞役。對這個國家只有索取，如何能鼓勵這些不事生產的人？”