第五百八十九章 太子羹

藍玉勝過朱文正和李文忠，力壓兩位皇親，得到了張相認可，擔負起領兵的任務。藍玉自然是不敢怠慢，挑選人員，籌備物資，探查道路，準備出擊……他忙得不亦樂乎。

可就在這時候，一個突發事件，差點讓藍玉失去了領兵的資格。

起因是負責提舉功德營的錢唐，他認認真真，寫了一篇文章，總結他在功德營的見聞。

由於文章寫得太好，不光是北平，甚至是應天，還有其他各處，都產生了共鳴，許多年輕的文人官吏，紛紛發表文章，贊同錢唐的意見。

而在錢唐文章裏，提到的藍玉，也一下子成了大明青年武人的表率，有人主張讓他調任中軍都督府，要不是張希孟攔著，他差點就提前回京了。

不過錢唐寫這篇文章，還真不是要害藍玉，恰恰相反，錢唐也悟了。

前面提到過，錢唐隨著老朱北上，一個人同時被新舊兩批文人看不起，處境那叫一個可憐。

他在船上還發了瘋，鬧出了不少笑話。

所幸老朱還算寬宏，邀請他在山海關赴宴，隨後把錢唐派到了功德營，他負責教化俘虜，也先帖木兒就是他的顧問。

身在功德營，錢唐承受著三觀一次次的崩裂……他過去學的那些東西，也漸漸溶解，重組，一種新的明悟，從心頭升起。

許是就在替觀音奴慶生的那一天，錢唐突然就想通了。

他迫不及待想要把心裏的感悟寫下來，足足用了三天時間，一篇錢唐傾心打造的文章，總算新鮮出爐，他沒有直接署自己的名字，而是用了“酸生”二字。

所謂酸生，自然是窮酸書生。

他捍衛孔孟之道，覺得朱子之學有理。

當初他抵制張希孟所講的東西，但問題是大明就靠著張希孟的主張，光復燕山，兩宋儒生，花了三百年心血，辯論正統，皓首窮經，翻遍故紙堆，想要論證大宋為正統。

結果這三百年的努力，尚且不及一個文姓士兵沖上大都城頭的那一小步！

那是一個士兵的一小步，卻是恢復華夏的一大步！

靖康恥，崖山恨！

在這一刻，全都得到了解決！

錯了嗎？

我們真的錯了嗎？

讀了幾十年書，學了那麽多道德文章，琢磨了那麽多聖人微言大義。

孔孟夫子到底說了什麽？

又或者他們講的都是錯的，是屁話，不值一提？

錢唐提出了這個最致命的問題，毛病到底出在哪裏？

這也是許多傳統儒生的困惑。

有很多人不覺得他們錯了，為此甚至閉目塞聽，根本不願意正視大明的成就。

很顯然，錢唐沒有那麽狹隘，他還在尋找答案。

直到他看見藍玉給觀音奴送酒肉，觀音奴感激涕零，說明白了什麽是華夏，什麽是蠻夷……在這一刻，錢唐頓悟了。

“華夏有的不只是冠服之美，道德文章……華夏的根本，是強大！是橫掃六合，一統宇內的氣象，是強漢盛唐的威儀，是四夷臣服的霸氣！”

錢唐翻看了許多張希孟的文章，張相一直在講均田，講民本，講富國強兵，恢復華夏。不同人從張希孟這裏學到了不同的東西，那錢唐學到了什麽呢？

兩個字：強盛！

別管如何粉飾，講得怎麽天花亂墜。

不夠強大，就不配華夏二字。

因為只有足夠強大，你的道德文章，禮儀典範，才會被蠻夷接受，才會讓他們心悅誠服。

試問漢唐給藩國賞賜，藩國會覺得是漢朝唐朝打不過他們，不得已給他們的，是買和平的嗎？

顯然不會啊！

漢唐有這個國力。

到了宋朝就不行了，不管誰來，必定滿載而歸……歲幣送了一圈，你說大宋是照顧鄰居，樂善好施？

自己信嗎？

要是能打得過，還低聲下氣送歲幣，那不是有病嗎！

別管自己相信不，至少蠻夷是不信的，千秋青史，也是不信的。

錢唐總結到這裏，他的答案竟然呼之欲出了……孔夫子沒講錯，孟夫子也沒有講錯。儒家學說也不能說錯了。

只是歷代儒者，尤其是宋代文人，忽略了一個最根本的問題，或者說是最最緊要的前提。

儒家是要富國強兵的，儒家是追求大一統的，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。而儒家是幫著漢武帝對內處理藩國林立，對外匈奴犯邊的要命問題的。

彼時的儒家，是比道家更積極，比法家更溫和，更能團結天下人心，集中力量，處理內憂外患，打造出強漢盛世。

如果兩漢儒家沒有這個本事，也不可能脫穎而出，擊敗其他各派，成為兩千年的官學正統。

但是在某個時刻，情況變了，成為正統的儒者士大夫，漸漸的忘了儒學的根本，忘了家國天下。