第八百六十五章 均分田畝，救濟斯民

“交趾本為華夏故地，先秦之時，列身百越，漢收嶺南，設交趾郡……”

使者抑揚頓挫，讀著朱元璋的聖旨，開宗明義，就說交趾屬於華夏之地，算是站穩了腳跟，牢牢占據大義名分。

隨後使者又道：“安史以後，中原衰微，雄傑並起，野心之輩，紛紛擾擾，數百年間，不絕如縷。以致社稷變為丘墟，百姓飽受塗炭之苦。豈獨華夏之民哉？”

“丁朝，黎朝，陳朝……盡皆偽主叛中原而自立，蔑視華夏，不歸正統，殘虐黎民，罪行累累……”

這一段旨意，更加是殺氣騰騰，透著千般故事。

安南離開中原時間並不長，就是五代十國時期，彼時要是有本事收回來，也就和許多邊疆地區一樣，失而復得，無甚緊要。

可偏偏五代之後的趙宋，連燕雲都拿不回來，就更不要說遙遠的安南了。

所以旨意才說，自安史之亂以後，中原百姓，飽受塗炭之苦，安南的百姓，也是一樣的。我們都是因為這一場禍事，綿延幾百年，飽受摧殘，還沒有恢復過來。

這一下子就拉近了和安南百姓的關系。

咱們不是兩家人，而是分開的兩兄弟。

這又是進一步拉進雙方的關系，順著炎黃子孫，華夏苗裔往下說。

僅僅憑著這個開頭，就看出撰寫旨意之人的高明，訴諸情理，收攏人心，慎終追遠，尋找根據。

字裏行間，都透著萬般考慮。

不用說，這道旨意，正是張希孟起草的。

接下來的筆鋒就直指安南的幾個朝代，丁朝、黎朝、陳朝，全都是竊據一方的偽朝，與割據藩鎮無異。

而且虐待百姓，罄竹難書。

隨後張希孟筆鋒一轉，“安南百姓，本為華夏苗裔，與中原血脈相連，實為一家。人人有土，戶戶得田。唯有如此，才能民生安然，百姓樂業。既為華夏之民，又是理所當然之舉。中原上國，大明君父，理當全力以赴，支持義舉，安我骨肉。至於日後如何，則靜待民心向背……欽此！”

最後這一段，寫得也頗有意思。

等於是承認了安南為華夏苗裔，骨肉相連的一家人……身為大明天子，自然要支持百姓義舉。

但是到底是不是要吞並安南，這就有學問了，我們只是幫忙的，最後如何，還要看人心向背。

這篇旨意妙就妙在，該說的都說了，而且還非常直白，誰也不會誤會。

至於退路，也留足了，反正怎麽解讀都行。

張希孟很久沒幹這事了，現在寫起來，竟然也可圈可點，寶刀不老。

消息傳來，百姓無不歡欣鼓舞，這下子可徹底放心了，上國是垂憐我們的，大明君父願意幫我們。

均分田畝，是理所當然的義舉。

上國仁義！

大明聖明！

“吾皇萬歲，萬萬歲！”

百姓的呼聲此起彼伏，簡直比過年還熱鬧，大家夥歡聲笑語，滿臉都是喜悅。

至於一切的始作俑者張東，他也是倍感激動，心裏頭暖烘烘的。說實話坐船來的時候，他想的就是求財，要是能拿到一塊地方，也是為了可持續竭澤而漁。

但是當他真正看到成千上萬的百姓，因為拿到了土地，而歡喜鼓舞的時候。他突然明白了，明白了自己的老爹。

張子明立了大功，分到了土地，卻沒有想著往上爬，或者再幹點什麽驚心動魄的大事業。

他想的就是守著田畝，老實耕種，生生世世傳承下去。

他對後代的要求，也僅僅是讀書考試，日後為官，光宗耀祖……千百年來，農耕民族最大的期盼，就是有一塊屬於自己的土地。

僅此而已。

有了土地之後，就給衙門做事，當個穩妥的官吏……哪怕到了後世，在農耕氛圍深重的省份，你當個億萬資產的大老板，未必得到丈母娘的歡心，但你要是某地的公職，保證刮目相看。

千百年的傳承如此，無關對錯。

安南的情況也大致如此，畢竟接受中原千年統治，雖然自立之後，幾個王朝，都和中原有著千絲萬縷的聯系。

包括陳朝開國君主，據說向上追溯，祖上也是漢人。

雙方聯系緊密，不是一下子能割舍的……當然了，就算再親密的關系，也架不住日削月割，長長久久，千百年下來，骨肉也就不是骨肉，血脈文脈，也都不管用了。

但是在大明立國的當下，還是有那麽一絲絲機會的。

“你就是張東吧！”來人笑呵呵道：“陛下的旨意你都聽到了。安南列入華夏疆土，你們要想建國，只怕是不行了。”

張東連忙道：“陛下英明，這是理所當然的，我沒有什麽說的。”

對方搖頭，“沒有什麽說的可不行……你還要協助均田才行，畢竟你現在在安南頗有名望！”