第八百九十二章 融合

正如張希孟所說的那樣，此刻的朱元璋，都不知道他的存在，對這個世界有多大的影響，尤其是那些窮苦的百姓，掙紮在死亡線上的窮人，更是備受鼓舞，大為振奮。

一種名為希望的東西，開始流傳開。

查理五世希望效仿大明，組建一支強大的軍隊，但他並沒有打算完完全全和大明一樣，畢竟他是靠著繼承，得到了王位，和朱元璋這種白手起家的完全不同。

他推崇朱元璋，不是等於鼓勵下面人造反嗎！

而且查理五世也經歷了好幾次市民起義，非常害怕這個。

但是很可惜，有些事情，並不是國王能決定的。

以大明的行政能力，尚且有許多管不了的地方，放在法國這種統治薄弱的國家裏，就更不用說了。

查理只是松了口，下面就控制不住了。

完完全全亂了套了。

想了解這裏面的原因，還是稍微看看歐洲的歷史，黑死病尚在肆虐，各地瘟疫流行，死者不計其數。

而英法這一對老冤家，竟然打了起來，而且一打就打了幾十年，如果沒有意外，他們還能打幾十年，然後給世界提供一個名詞——百年戰爭！

不得不感嘆，歐洲大區的匹配機制確實厲害。

能同時誕生這麽一對臥龍鳳雛，也是沒誰了。

瘟疫肆虐，戰亂頻繁，再加上貴族貪婪，奢靡無度……整個法國的老百姓，完全掙紮在死亡線上。

他們貧窮，饑餓，如同屍體一般行走著。

就像巴黎這些城市，遍地屎尿，到處都是饑餓的窮苦人，他們衣不蔽體，無力地坐在路邊，期待著施舍。

如果情況允許，他們也會偷竊，搶劫……乞丐，小偷，搶劫犯……巴黎城中，很難找到一個好人。

這就是當下的歐洲，一個幾乎讓人絕望的世界。

在這個關頭，有關東方的消息，陸續傳到了西方。

那種沖擊力量，是難以想象的。

而且非常好玩的一件事，在很多人想來，傳統保守的教廷，一定非常抗拒來自東方的學說，這話倒是不錯。

但是教廷並不能代表所有神職人員。

畢竟在這個當下，絕大多數的讀書人，還就是神職人員。

在他們的手上，有東方的通俗小說，諸如西廂記，水滸傳，天仙配，三國演義等等，也有張希孟有關均田的論述，自然也包括朱元璋的三部曲。

這些書籍，先後傳到了西方，通過種種途徑，匯聚到了一些神職人員手裏。

比如裏昂教區的一位神父，就花大價錢，從威尼斯商人手裏，拿到了十幾卷東方的書籍……他足足花了大半年的時間，反復研讀，不放過任何一點有用的東西。

然後這位就開始覺悟了。

比如張希孟在闡發均田問題上，提出每一個人生在天地間，都有公平的生存權力，而土地田產是保證一個人生存的前提。

這個人不區分男人女人，不區分貴人貧民……所有人必須公平地得到屬於自己的那一份。

這一條主張，構成了大明的基礎。

而在老朱的傳記裏，朱元璋對皇覺寺的僧人大加撻伐，指責僧人霸占土地，收取高額佃租，把百姓視作魚肉，毫不留情，簡直比那些地主豪強還要可惡。

這位神父看完之後，簡直要哭了，大明僧人的行為，放在法國，簡直能當聖人了。畢竟在不做人這一點上，他們是從不讓人失望的。

經過了一段時間的思索，這位竟然脫胎換骨，他想通了。

在東方，他們並非不相信神明，只是他們認為個人的努力，可以比肩神明。

他們通過自己的努力，在活生生的現實世界，打造出了地上天國……

在這個國家裏，皇帝陛下就是神明，那些官吏，以太師為首的官員們，就是天使，他們秉持皇帝的意思，牧守天下，把皇帝的福澤帶給普通的百姓。

讓每一個人，都生活在天堂裏，享受著公平、富足、健康……被守護，被尊重，享受教育，擁有著豐富的知識，能夠進行自我提升。

這就是天堂的人，才能擁有的生活啊！

反觀西方，戰亂，瘟疫，橫征暴斂，饑餓殺戮……這就是地獄！

實實在在的地獄。

按照他們的教義，是要等待末日降臨，接受上帝的審判，只有被選中，才能得救，升入天堂。

可是根據來自東方的知識，他們已經生活在了地獄裏，在這個地獄裏，每一個人，都可以揭竿而起，替天行道！

那些盤剝百姓，敲骨吸髓的人，才是魔鬼。

用自己的力量，聯合所有人，消滅魔鬼，建立地上天國，這不就是得救了嗎！

不要相信那些貴族神職人員，虛妄的哄騙。

要拿出自己的力量，哪怕只是一個要飯的乞丐，也能夠成為最偉大的皇帝。