第736章 洪門兄弟八百萬，無人不識張國賓（第2/3頁）

另外，台島、日島、不萊梅、印度、剛果、越南、柬埔、非洲等地都有洪門分支，小到幾十人，大到十幾萬人的堂口全都發出邀請函，可以說，有華人的地方就有洪門，有洪門的地方都知道新山主的名！

這是歷代洪門山主都沒有享受的待遇。

一來，洪門最早是地下隱秘組織，很多時候新山主上任，下面的舵主、香主們都不知曉。

洪門為了避免被清官府打擊，幹脆以堂口、分舵為獨立單位行動，只有在二戰勝利以後，華夏又恢復正朔，洪門由於出錢出力，光大中華，得以登上歷史舞台的正面。

二來，洪門在歷史的潮流中屢次分岔，在政治、思想因素的影響下，甚至有互相對立的情況。

三來，二戰結束前，國際陣營割裂，交通、通信都很不便，人口間的流動深受影響，民族文化的流動也受到限制。

最後，洪門尚未出現過一個，真正有全球號召力的山主，無論是出身大公堂的萬潭淵，還是代理事務的黑柴，全都不夠資格！

包括之前享譽世界的司徒先生，在全球號召力也有限，何況，那時的洪門根本沒有今日之威風。

1990年3月11日，庚午年，戊寅月，乙醜日。

張國賓穿著一身白色長衫，昂首挺胸走進大堂，望向前方天下為公的牌匾，四大鎏金大字下，站著一位身穿褐山，手持紙扇，身姿筆挺的洪門前輩。

洪門山主就職儀式。

在世界華人的舉世矚目下，正在按照規矩，有條不紊，一絲不苟的進行著。

萬潭淵展開紙扇，氣勢十足的朗聲大喝。

“山下何人！”

張國賓腳步一定，拱起雙手，抱拳道：“香江義海，和義總舵，張國賓！”

“來此何事！”

萬潭淵再度出聲大喝。

“共舉義事！”

張國賓把拳舉過頭頂，拱向天道：“天理昭昭，山河破碎，馬蹄踏破亂青山，帆力劈開滄海浪。”

“在下特來山門，求見山主。”

萬潭淵點頭道：“壯士稍後！”

十八位洪門兄弟，頭紮紅巾，手持樸刀，作「洪天祐」打扮，按照北鬥陣站好，代表水滸一百單八將好漢。

有兩人小跑著進入內堂通傳，得到山主口令，再跑回來拱手稟告：“秉先生，山主有傳！”

“好！”

萬潭淵拱手唱合：“下結洪石大明磚，城基萬載世流傳，民安便把乾坤轉，君臣相會定中原！”

“山主傳令，請壯士入城！”

兩位「洪天祐」在城內拉開房門，規規矩矩的捧刀站在一旁，禮堂大爺開口唱道：“新造木楊城，驚動眾洪英，幹戈重重起，反清又復明！”

“新造木楊城，驚動眾洪英，幹戈重重起，反清又復明！”

大堂內，一名名「洪天祐」齊聲傳唱，在傳唱聲中一個白衫人影一步接一步，踏入城中，拱手說道：“見過山主！”

黑柴坐在一張楠木龍頭椅上，背後是一個高大恢弘的香案，層層疊疊，一共十二層，每層都供奉著二三十張神牌，梁山一百單八將在下三層，歷代大公堂坐觀在中三層，二戰時期為國捐軀的洪門英烈在上三層，三英五祖，五宗五傑等祖師爺在頂三層，斑駁的木牌上還依稀可見黃花崗烈士的名字。

一根根燭火在微小的氣流湧動下，輕輕搖曳，又緩緩穩定，一張張黃紙，鈴鐺，掛滿香堂，每一張靈牌都是一段歷史，每一個名字都是一段故事。

也許並不是靈牌上的每一個人都成功，都輝煌，但每一個都為改變，為未來付出努力，用生命踐行信仰。

張國賓唯有來到大公堂的香堂內，第一次感覺到原來洪門儀式，並不是用來搞宗教氛圍，搞洗腦。

原來洪門真正象征著一種精神！

反抗精神！

一個民族在骨子裏若沒有那份反抗精神，在迷茫中就很難找到前路，或許找到前路是更多英雄豪傑、風流人物幹的偉業。

而“洪英”從一誕生起就是軍戶、大頭兵、叛軍、身上掛著叛逆、流寇、古惑仔的頭銜，他們不需要負責找前路。

負責反抗到底就行！

遇到真正的不公，不義，不忠之事，出錢出人出命，敢於反抗、鬥爭、殺戮。

這注定洪門會受到很多人的蔑視和白眼，背上暴力份子的名號，但是他們從來不否認自己就是暴力份子。

自己生來就是要反抗。

在香堂的幾百個名字，沒有三分之一的人能夠安詳晚年，甚至三分之一的人英年早逝，不是生於亂世、就是亡於亂戰。

這也導致洪門在盛世時潛伏平靜，到亂世時出山殺敵，參軍建功，報效家國。

這可能也是洪門體質、基因造成的特殊性，然而，一個思維奇怪的人，從後世來到現在，成為洪門中的一份子，又給了洪門不一樣的精彩！