第二百九十六章 下如同上，上如同下

“聖靈，這是個很有意思的稱呼。

“副校長在哪裏聽過這個稱呼嗎？”

“全世界有三分之一的人聽過這個詞，因為這是個宗教用語，出自世界三大宗教之一的基督教。”

“這難道是...耶穌的別名?”

“好吧，我懂的，對於不信仰基督教的人來說，上帝和耶穌就代表是基督教了。“

“難道不是嗎?”

“基督教本身就分為了很多不同的教派，各個教派的信仰和教義也是不一樣的，廣義上的基督教，指凡是信奉耶穌基督為救世主的所有教派，包括了羅馬公教、正教、新教三大派及其他一些小教派在內，也就是英語中的christianity之意，而狹義的基督教是指其中的新教，當然，我們現在不是來討論教會的，總之聖靈這個稱呼，就出自基督教的教典聖經。”

“聖靈，在聖經中代表什麽？”路明非聽過一些聖經小故事，知道上帝七天創世界還有諾亞方舟，夏娃亞當的故事，但更多的他就不清楚了，因為他不信教，長這麽大，接觸過最多的教會應該是佛教了，還是從電視上每年都循環播放的86版《西遊記》知道的，偶爾叔叔嬸嬸也會帶他去觀音廟燒香。

如來佛祖，觀音菩薩...問起這些他倒是聽得懂，至於基督教，他就只知道，那句國際通用的“oh，my god！”。

“我先從最基本的概念講起吧，在聖經裏，神是三位一體的。”副校長在紙上畫了三個圓，分別在圓的下面寫下父、子、聖靈.

“聖靈稱之為‘神的靈’，基督教相信，聖靈是上帝的第三位格。他們認為創造世界的是聖父，他是萬有的造物主，而你所知道的耶穌，是聖子，耶穌本是永生上帝，卻降世救人，為人類的罪被釘死在十字架上，聖靈，則是聖經中最不引人注目的一位神。”

“他有什麽特別之處嗎？”

“他是人類的保惠師，引導人類明辨心中的善與惡，也是唯一能賜予生命，使人重生的那一位神，聖經中，耶穌死後，過了四十天升上高天，去為人類預備天堂，而聖靈，是耶穌基督升天前，求天父差派到世間來，代替主耶穌作人類一生的保護者。”副校長說道：“你應該知道，世界上各地的神話傳說，或多或少都有龍族的影子，北歐神話，只是其中最明顯的一個，因為北歐神話裏的各位主神，大多都能和龍族的君王名字對上。”

“所以副校長覺得聖經也和龍族有關？”

“基督教畢竟是世界三大宗教之一，秘黨早就研究過基督教的聖經，事實上，我們認為聖經也和龍族脫不了關系，因為仔細研究後，我們發現，聖經中的很多東西都和龍族對得上.

比如聖經裏講述上帝的禦前侍立這四位天使長，烏列爾、拉斐爾、加百列和米迦勒，分別代表地、風、水、火，而龍族裏則是四大君王，分掌四大元素。

還有上帝在造人之前先創造了眾天使，其中有一位名叫撒旦的天使深得上帝的寵幸，上帝賜予他高於其他天使的榮耀和地位，甚至將統領眾天使的權柄交給他，但撒旦非但不滿足，還妄想與其創造者上帝平起平坐，他煽動了天上三分之一的天使背叛上帝，上帝率領眾天使與其交戰，最終撒旦被驅逐出天國，永墮地獄，如果上帝意味著黑王，天使意味著龍族...”

“那麽撒旦就意味著白王。“

“沒錯。”副校長點點頭，“當然，這部分猜測也僅供參考，神話傳說這種東西，隔的時代越久，就越會被改的面目全非，聖經中也有很多東西是和龍族對不上的，哪怕是北歐神話，也有相當一部分內容和龍族無關，至少在我們所考證的龍族歷史上是如此。”

“不過，路明非，你肯定有特殊之處。”副校長雙眼凝視著路明非，“白王稱呼你為‘父的第三位格’，在某種程度上，我可以理解為，你和黑王尼格霍格，有著緊密的聯系。“

“副校長你別胡說了，我是我媽媽懷胎十月生下來的、純純正正的人類，怎麽會和那個八竿子打不到一起的黑王有關系。”

“路明非，你認為龍類的本質是什麽？是猙獰的鱗片，鋒利的骨刺，超脫物理規則的言靈，還是它們遠比人類強大的力量？”

“這...我不懂你的意思，副校長。”路明非嘆了口氣。

“那我換個說法吧，你認為龍類為什麽能一次次從卵裏復活？”

“因為...靈魂？”路明非摸摸腦袋：“它們的靈魂能轉世投胎？”

“青銅與火之王諾頓，隨意便拋棄了它巨大的龍軀，重新孕育出一具和他的弟弟康斯坦丁類似的人類軀體，你覺得軀殼，對龍類到底意味著什麽？”

“這麽一說的話...倒是感覺諾頓換身體像是在換衣服一樣。”路明非摸著下巴思考一會。