第113章 麻煩終至，黃河四鬼？

聽到一燈對經文的評價，張放不由在心底輕輕一笑。

他拿出來的經文，本就是梵文原版《易筋經》的手抄本，在金系的武俠世界觀裏，與天下五絕爭奪的《九陰真經》，都屬於那種最頂尖的武學瑰寶。

彼此之間，就只有特點風格不同，卻無強弱高低之分。

一燈說它不在《九陰真經》之下，倒也算是一個十分中肯的評價。

至於說，張放現在明明已經掌握了《梵文》技能，為什麽還要將這《易筋經》特意抄上一遍，送到一燈手中？

其實原因也很簡單，不過就是為了還上對方的人情而已。

他表面上說是讓對方幫忙鑒定經文的價值與真偽，一燈若要解答，就必須要仔細研究整篇經文，甚至要親自嘗試修煉才行。

而對方雖然出家了，但依然還是一個武者。

是武者，就絕對抵抗不住神功絕技帶來的誘惑，特別是在嘗到過這門功法的甜頭之後。其中道理，與嘗試過鼓掌滋味的LSP，絕對要比處男LSP更容易把持不住，是一樣一樣的！

這一來二去，一燈是不是就把《易筋經》給練成了？

而他一練成，張放這個人情，便算是連本帶利的還上了！

之前一燈為了救他，導致自身的功力大損，直到現在還沒有徹底恢復過來。張放既然手頭有能幫到他的東西，當然不會吝嗇將其多抄上一份。

反正一燈作為他在這個副本世界裏，名義上的師父，可以讓對方的實力變得更強一些，對張放來說也絕對不是壞事。

……

一夜無話。

第二天一早，張放便帶上一燈寫給黃藥師的書信，離開住處，直奔大理皇宮而去。

說起來，段智廉今次之所以要親自去面見大宋皇帝，商議彼此聯盟的事情，其實也是受到張放的影響。

在輪回塔自行推演的那十八年劇情中，張放所扮演的周念通，因為一燈的關系，與大理段氏幾位皇子，關系都處的很好。

不說是親如兄弟，至少也算得上是可以推心置腹的朋友。

加上輪回塔在推演劇情的時候，也結合了張放的三觀與看待問題的角度等因素，所做所為，所說所議，都是符合張放主觀意識的行為。

其中，在與段智廉的交談過程中，便說過許多諸如大宋、大理都屬於攻擊性不強的國家，兩國比鄰而居，各自幫對方分擔了來自金國、蒙古與吐蕃方面的壓力，絕對屬於那種唇亡齒寒的關系。

在如今的國際形勢下，只有彼此合作，才能將兩國的國運，續得更長久一些雲雲。

張放的這些分析，可以說是以上帝視角在審視這個武俠背景的古代世界，絕對算得上有理有據，就連段智興聽了都覺得有理，段智廉自然也不會例外。

時間一長，自然就有了與大宋合作的念頭。

於是便有了眼下這次，在原著中本不存在的外交訪問。

憑借著一等弟子的身份，張放十分順利的進入大理王宮。在與段智廉敘舊一番之後，使隊伍於次日一早啟程，直奔中原腹地而去。

期間，段智廉可以說是輕衣簡從，根本就沒帶太多的隨從。隨行之人，除了負責保護他安全的張放之外，就只有漁樵耕讀四大護衛，跟隨左右。

值得一提的是，這裏所說的漁樵耕讀，並不是一燈身邊的武三通、朱子柳等人。事實上，在金系武俠背景的世界裏，大理歷代國君身邊，都有著自己的“漁樵耕讀”，段正明如此、段智興如此、段智廉自然也是如此。

只是段智廉剛剛登基不久，年紀尚輕，不論是他自身的武功修為，還是身邊漁樵耕讀四大護衛的戰鬥力，都無法與一燈相提並論。否則，也用不著非得讓張放隨行，來保護他的安全了。

眾人一路之上饑餐渴飲，曉行夜宿，非止一日，終於跨過了兩國邊境，來到了位於大宋境內的黔嶺。

由於山路陡峭，眾人在這裏也不敢縱馬狂奔，一個個都小心控制著馬速，兩兩並行，不緊不慢的繼續趕路。其中，由漁樵兩大護衛負責在前面開路，耕讀兩大護衛則負責殿後，張放與段智廉並行在中間，要顯得更舒服一些。

一邊走著，已經再次帶上玄鐵面具“夜”的張放，忽然隨手從身旁的巖壁之上，扯下一株藥草，在手中隨意的把玩起來。

段智廉見狀，不禁好奇的問道：“這株野草，有什麽特別的嗎？看你的樣子，貌似對它很感興趣。”

張放一邊把玩，口中則是隨意說道：“這可不是普通的草藥，它的名字叫‘淫羊藿’，有著補腎陽，強筋骨，祛風濕的功效，很多中老年男人，都將其視為珍寶，對《一陽指》的修煉，也是大有好處的。”

“皇兄，你要不要試試？”