第三十六章 安麗雅（下）

圓桌會議仍在繼續。

咚咚咚咚。

指尖不經意敲擊桌面的聲音，暴露這位最為年邁學者內心的紛亂。

這般多年來，面對女學者堅持不懈的努力，以及諸多研究成果，就連他的內心，也逐漸開始動搖了。

“安東尼奧曾說過，信仰的發展在於不斷堅信自我，知識的發展則是在不斷懷疑自我，即使是偉大的先驅，也承認自己只是人類探索真理道路上，一個階段性裏程碑而已，曾經的真理定律在未來，也許只是野蠻人發現了夏天的火焰。”

野蠻人發現了夏天的火焰，是西蘭公國流傳的一個故事。

相傳在荒野不毛之地，一個野蠻人偶然發現，夏天雷暴雨天氣到來時，灌木中會在暴雨來臨前燃起火焰，連續多年如此，這個野蠻人便以為自己發現了一條偉大真理。

即：夏天灌木會燃起火焰，於是這個野蠻人便被其他野蠻人奉為部落先知。

直到有一年。

這一年的夏天，雷暴沒有引燃灌木，面對真理定律被未知的超自然力量顛覆，野蠻人對未知的恐懼，仿徨不安，先知則將一切歸於神的懲罰，必須要獻祭祭品，才能得到神的原諒。

野蠻人將牛羊祭品獻給灌木，並沒有得到神的回應。

於是先知要求提供更珍貴的祭品，野蠻人為了得到神的回應，開始用活人獻祭……

這個故事，相傳源自於西蘭公國的高斯阿道夫，具體已經無從考證。

故事中，那個發現夏天火焰的野蠻人，便是暗喻高斯阿道夫自己，真理道路上的孤獨探索者，也有自己的恐懼迷茫，不知所措。

老者擡起頭，在女學者和古博之間不停掃視著。

最終，老者的目光，落在古博身上。

“學院之所以選擇由你擔任這屆啟蒙學員教導主任，院長的意思，恐怕也是希望你能夠用成績證明自己的觀點，這些年來，安麗雅的努力和成績，我們都看在眼中，是時候讓我們正視這個偉大的全新學術命題了，你說呢？”

安麗雅，便是發表異化通靈學術女導師！

古博沉默，前所未有莫大壓力，壓在了他的肩膀上。

老者注釋古博許久，低沉繼續道：“這件事，不僅關乎學院，對於自然規律和進化奧義學術影響極大，由不得我們不慎重行事。這樣吧，三年以後，就以古博這一屆新生的畢業考核成績，作為異化通靈學術討論方向，十幾年都過來了，三年我們等得起！”

“也好。”

另一個未發言的學者復議後，也不想這次會議又是在無意義爭論中草草結束，便道：“這次會議，我們還是先討論一下，該如何面對教會的壓力吧！”

頓了頓，這人接著道：“我看教會雖然聲稱要駕臨一位紅衣大教主，搜查皇家科學實驗室，但真正的目標，恐怕只是想讓委員會妥協，孤立巴爾達公國而已。”

古博和安麗雅因為先前的爭執，不願再接下來會議中發言。

學院權力機構對於學術問題雖然有所矛盾，帶對於外部勢力，仍是保持著基本的團結，沒有太大理念出入。

硫巖熄滅了手中煙杆，喃喃道：“也不知道這是老教皇的意思，還是即將登機的新任教皇意志，反正我們幾個老家夥算是竭盡所能，完成了任務，把那幾個仲裁者應付掉了，後面的事，就交給委員會和院長吧。”

各國王室，都有各自的皇家院士委員會，雖然不是學院權力機構，卻因千絲萬縷關系，擁有足夠影響力，類似於學院的名譽院長。

如果說學院院長掌握著學院內部資源的分配權利，那麽皇家院士委員會，則會通過影響公國政＋治，為學院爭取到更多的資源投入。

砸吧。

硫巖重新點燃煙鍋，繼續道：“只希望委員會盡量做好權衡，一方面決不能徹底放棄巴爾達公國，否則他的今天，很可能就是我們的明天，另一方面皇家科學院的珍藏文獻書籍，都是歷代學者們費勁千辛萬苦研究流傳下來……”

教會搜查各國皇家科學院的歷史，由來已久。

自從白尼文斯先驅者遭受宗教法院審判，為堅持真理死於火刑後，每當各大學院出現一些教會能夠插手的事故，總會以搜查皇家科學研究院作為最終目標。

一旦教會成功進入皇家科學研究院，必會大量焚燒進步書籍，甚至會打斷一些大型試驗進程，讓學院多年研究成果付之一炬。

毫無疑問！

教會們這次的談判目標，是格蘭公國對巴爾達自然學院的孤立，若是沒有達成期望，必然免不了要蒙受巨大損失。

誰讓那些已經銷聲匿跡十余年的巫師又出現在格蘭公國，還在了學院眾目睽睽下收集祭品，並安然逃離，甚至連活口都沒有留下！