第918章 【經濟學】

還在放假期間,翰林院只有幾個值班官吏。

朱明鎬拿著昨晚寫好的論文大綱,來到翰林院藏書樓查找資料。

剛進藏書樓,就跟朱慈炤撞上:“昭芑先生,這上巳節有五日假期,才過三天就來研究學問啊。”

“朱禦史不也來了嗎?”朱明鎬笑道。

禦史屬於敬稱,是圖書管理員的古代官名,就像把知府稱為太守一個性質。

朱慈炤的生母和姐姐,都被皇帝納為妃子。輩分雖然有點亂,但不妨礙朱慈炤地位提升。當然,皇帝比較摳門兒,沒有封賞任何爵位,只是把朱慈炤從普通吏員,提升為掌管藏書樓的小官。

朱慈炤正待說話,卻見宋應星拄著拐杖進來。

“拜見首揆!”兩人連忙作揖。

宋應星擺手道:“我已經退休了,不再是首輔。今日來此,只為找幾本書。”

朱慈炤忙問:“首揆想看什麽書?晚輩立即去找。”

“不必。”宋應星擺手。

朱慈炤和朱明鎬二人,左右攙扶著宋應星往裏走。

沒過多久,閣臣吳應箕也來了。

朱慈炤感覺非常稀罕,一個退休首輔,一個現任閣臣,今天居然跑來藏書樓紮堆。

宋應星其實身體還好,就是風濕病發作起來,疼得都沒法下床。開春之後,症狀減輕,能夠自己拄著拐杖溜達。

他辭職之後,沒有立即回江西,而是留在南京打算著書立說。

吳應箕挨著宋應星坐下,朱慈炤親自沏來好茶,隨即站在旁邊聽他們說什麽。

吳應箕說:“昨日首揆一番話,令在下茅塞頓開。這經濟之學,核心似在‘貨幣’二字。”

“經濟”這個詞語,古已有之,是經國濟民、經世濟民的簡稱。

但趙瀚經常拿來別用,大臣們也漸漸習慣了,詞義漸漸轉為後世的經濟。

宋應星說道:“自古以來,要論經濟學說,必屬《管子》為最。管仲講經濟權變,謂之三權。我青年時考察百工百業,壯年時為朝廷鑄幣生財,晚年時輔佐陛下梳理國政。平時與陛下交談,也頗多領悟。如今退休在家,再讀《管子》,又有新的體會。”

“煩請賜教!”吳應箕拱手。

宋應星說:“管仲之天權,自是指天時,水旱蝗雪疫,都會影響一國之經濟。地權則指物產,有耕地、礦山、樹林、湖泊。人權就有說法了,這也是經濟學的核心。”

吳應箕說:“在下理解的人權,便是調劑與開閉。”

調劑就是國家豐年儲糧、災年平劑。說白了,就是政府操縱商品和物價,以達到治理國家、削弱敵人、打擊奸商、穩定社會的目標。

而開閉,可以理解為宏觀調控,鼓勵或限制某種商業行為,引導市場按照政府的設想來發展。

這些內容,管仲講得很明白。

宋應星說道:“世易時移,《管子》的經濟之法,放到如今有些已經過時,某些則講得有所缺漏。比之先秦,今時百業興旺,便是那偏遠鄉村,百姓也用錢幣購買貨物。還有地權之利,西班牙從那墨西哥,運來無數白銀到中國。墨西哥的地利,通過商業貿易,也能為中國所用。”

吳應箕點頭道:“確實。”

宋應星又說:“管仲理財治國,主張節用裕民。這自是對的,可他節用以禮、裕民以政。道理大致是對的,但需要稍微改一下。”

“是要改改。”吳應箕說道。

管仲的“裕民以政”,內容為:輕收農稅,平收商稅,限制商賈數量,謹慎征用徭役,保證農業生產。

趙瀚的治國理念,跟這套法子大致相同。但沒有限制商賈數量,反而在鼓勵工商業發展。

管仲的“節用以禮”,表面是講天子、諸侯、大夫該穿什麽衣服,實際是在講國家的行政開支。不要設立不幹事兒的官職,也不要亂封沒必要的爵位,宋明兩代明顯違背了管仲思想。宋代冗官一大堆,明代宗室一大窩。

但管仲的有些方法,明顯已經過時。

比如管仲說,政府可以親自下場做生意,必然搞得市場冷清。市場冷清了,商人就會變少,農業勞動力就充足。農業繁榮,國家稅收就不缺了。

這明顯是因為當時生產力低下,所以必須保證農業勞動力,必須抑制商人群體的數量。

突然,宋應星對朱慈炤說:“我曾讀過一本《盱江文集》,也不知這裏有沒有,你去找一找看。”

朱慈炤問:“這本《盱江文集》,是哪朝的書籍?”

“宋代。”宋應星說。

朱慈炤立即行動,很快就找到了,但已經被蛀得不成樣子。

宋應星對吳應箕說:“此書有《富國策》。”

吳應箕好奇翻閱,當場便讀起來。