第174章 :新學!知行合一!大夏天災!降臨!(第2/7頁)
夠不夠意思?
什麽?你有一件事情沒辦好?那你回家去吧。
滾吧。
這就是孔家可怕的地方,也可以說是儒家恐怖的地方。
有人的地方,就有江湖,有江湖的地方,就會有勢力,有爭鬥。
只可惜的是,不可一世的孔家,被顧錦年用一把火燒毀了。
所以蘇文景知道,在顧錦年心中,這孔家也就那樣,最強勢力都被自己幹沒了,其他儒道勢力又能算什麽?
可實際上蘇文景現在要提醒顧錦年的是,滅掉孔家的不是他顧錦年,而是孔聖。
天地之間第一位聖人。
這是一個無敵的存在,只有這種存在,才能輕而易舉將孔家滅掉,不是你顧錦年滅掉的,也不是大夏王朝滅掉的。
說句不好聽的話,就算是東荒境所有勢力齊齊出手,也不一定能影響到孔家。
因為中洲王朝也需要孔家,孔家的價值,對於政治而言,是瑰寶級。
甚至如果在孔府之時,顧錦年召喚的是第二代聖人,也不一定能如此打擊孔家。
只有孔聖。
孔家的祖宗,親自打壓孔家,才導致孔家根本沒有任何反手之力,也不能有反手之力,真要敢反手,那就是欺師滅祖。
“先生。”
“那現在儒道有幾個學派啊?”
顧錦年好奇問道。
“之前是四個,現在是三個。”
蘇文景給予回答。
“孔家原本是第一,孔聖之道,為上上尊,不過如今被你壓下來了。”
“第二便是朱學一脈,這個學派很了不起,即便是孔家也不得不警惕對待,朱學一脈理念,存天理而滅人欲也,要求讀書人對自己苛言謹事,一舉一動,一言一句都要學習聖人,這一脈的人很多。”
“之前孔家也有不少大儒,都有些推崇朱學之道。”
蘇文景道出第一個學派。
拋開孔聖這個人人都要學的東西不說,朱學一脈,是目前當之無愧的第一學派。
“存天理而滅人欲也?”
顧錦年有些咂舌,他沒想到這個世界居然也有這種學術。
不過想了想倒也合情合理,畢竟孔聖是禮道,學問是個輪回,幾百幾千年,也一定會產生這種思想。
存天理而滅人欲,講起來特別特別復雜,用最簡單的話來形容,就是處處學聖人,把立德放在第一位,不管做什麽事情,都要學習聖人。
這個思想其實沒有太大問題,可架不住有人亂來,最常見的就是,要求你必須學習聖人,但自己也沒做到,可這並不妨礙噴你。
這種還好,只是抨擊抨擊你,找找茬,損害你名聲。
最可怕的是,你處處學習聖人,就變成了‘為了學習’而‘學習’的情況,失去了本心。
不過這種學派人數最多,顧錦年大概也能理解。
原因無他,畢竟出門在外,不管做什麽來上一句,我這是在效仿聖人,先天不敗啊。
很有可能聖人都沒有這樣做過,畢竟五位聖人,生平做了那些事情,誰知道?
再說了,不管聖人做了沒做,當我需要聖人做了這件事情的時候,那麽這個聖人就必須做過。
跟那句經典名言很像,我有一朋友。
“第三呢?”
顧錦年詢問道,他對朱學並沒有太大興趣,自己就是自己,為何要效仿聖人?
“第三則是明學,是根據第二位聖人的學問衍生而出,要求讀書人明智禮道,這個你就別想了,明學對你有些意見,他們不喜歡爭,而是喜歡順從天意,講究禮道,主要核心便是養身為主。”
蘇文景如此說道。
明學顧錦年不是很了解,但聽聞過。
就是禮道。
楊開就是半個明學的學子。
“先生,這明學早些年好像是主流吧?”
顧錦年記起來了一些。
“恩,兩千年前是主流,而且天下讀書人都推崇明學,後來兵家出來以後,明學就落魄了。”
蘇文景點了點頭。
而顧錦年也恍然大悟了,那跟自己想的一樣。
明學兩千年前的確是天下主流,明智講理,大國之間也要講道理,以禮為主。
那個時候打起仗來,兩國來使都必須要在戰場上互相謙讓一二,然後大家按照流程來打仗,如果對方損失比較慘重,鳴金收兵的話,就必須要停手。
甚至還要送一些物資過去,免得對方出問題。
後來兵家出來了,打起仗來愣是一點規矩都不講,什麽乘勝追擊,兵不厭詐,偷襲,火攻,圍城,反正為了贏什麽手段都用上。
也正是因為如此,許多推崇明學的國家都滅亡了,久而久之各國君王一看。
這學問害死人啊,大家都講道理還好說,碰到一個不講道理的沒法玩。