第99章 閃電泡芙（第2/3頁）

他想要快刀斬亂麻。

一旦獸人女王“死亡”，他們這邊就會安排英格伯格出現，來證明神裁的虛假性。這個還是他從露絲小姐案裏得來的靈感。如果神裁了，嫌疑人已經死了，“死者”卻突然又活了過來，案子又該如何收場呢？

路德維希躍躍欲試，他還真的挺想知道這個答案的。

獸人女王也確實馬上就要點頭了，而就在這個關鍵時刻，她在各懷心思的人群中，看到了阿諾關心的眼神。她差點以為自己出現了幻覺，又仔細去分辨了一下，阿諾萊德確實在關心她。說實話，她覺得挺荒謬的。

他們不是對手嗎？這還是關乎到未來六百年格局這樣的大事，為什麽要在乎自己對手的死活？就像阿諾萊德莫名其妙的關心這場爭論到底誰對誰錯。

獸人族信奉的是弱肉強食、強者為尊，這點和魔族的理念很像，而獸人女王從一出生開始，就在不斷的與他人爭奪，這還是第一次遇到阿諾這樣奇怪的對手。他們也有競爭，可競爭歸競爭，阿諾對她的關切也是認真的。他眼神裏沒有什麽你是我的對手你就必須死的狠辣，他想贏，但也就是單純的贏，他對她的敵意並不大。

獸人女王能夠感受的到，這位精靈王弟，更多的還是對神裁這種形式本身的不認同。

但是，這就更奇怪了啊，他可是光明神的神眷者。

你在這裏這麽不承認神裁的正確性，真的就不怕事後來自教會、信徒，乃至是神明的壓力嗎？

阿諾……說實話，還真的不怕，因為他根本就不相信這個。不過，大陸如今的環境，也不能允許他真的把“無信”放在口邊。那不止會給他帶來麻煩，更多的是給他的姐姐和精靈族增添煩惱。

他也不並打算強迫別人和他一起成為唯物主義，雖然他知道被強迫的感受不好受。他不相信神，但他並不覺得別人願意相信有什麽錯。正經的、好的教會，倡導的都是與人為善，讓信徒變成更好的人，那只是一種精神寄托。真正有問題的是邪教，強迫別人，殘害自己，這種才是不可取的。

神裁在阿諾看來，就已經有點邪教那個意思了。

獸人女王與阿諾對視，覺得自己大概是混了頭，但她在同意獸審之前，還是問出了她最為在意的問題

：“你否認神裁，是因為你也覺得神明早就不存在了嗎？”

“！！！”路德維希和薩拉曼德同時怒視向獸人女王，他們覺得她這是在避重就輕，想要借用汙蔑阿諾是無信者的身份，來避免自己如今的境遇。

大概只有獸人女王自己知道，她其實沒想那麽多，她就真的只是想求一個答案。

不過，不得不承認，獸人女王的這一問，確確實實問道了點子上。

全場的壓力再一次回到了阿諾身上。

而阿諾卻雙眼一亮，因為他等的就是這句話啊，沒想到會是獸人女王問的，但他早已經準備好了答案。他說：“神明，始終，在我心中。”

“但，神，是不可以，被揣測、被試探的。”

“神裁，在我看來，就是對神明的，試探。”

法爾瑞斯大陸上有著數量頗多的神學家，他們把各種超越自然與魔法的現象，進行了嚴格的劃分與評級，其中與神明有關的，自然是最高級，會被依次稱為“奇跡”、“聖跡”以及“神跡”。

阿諾還沒出生時，會被認定為光明神的神眷者，就是因為他與姐姐所在的花苞，出現了神跡。就像光明教會供奉的神器一樣。

那是在神明逐漸退出法爾瑞斯大陸舞台後的千萬年間，最新出現的一次神跡。

所以阿諾才被封為了神眷者。

而類似於光明教會裏聖子與聖女的家人，他們是聖人的子嗣後代，與聖人有關的，便能被稱之為聖跡，哪怕是聖人只剩下的一塊閃電泡芙，那也是神聖的閃電泡芙。

奇跡就更加復雜一點了，但認證的方式之一，就是必須每次都出現一樣的征兆，才能被稱之為奇跡。

阿諾問獸人女王，也是問在場的人，你們覺得神裁算是哪一種呢？它與神明有關，那它必然屬於奇跡、聖跡以及神跡中的一種，對吧？

那麽，如果判定神裁屬於最高級的神跡，那必然是荒謬的；可如果把神裁歸類為聖跡，有聖人參與過的有力證據嗎？很顯然是沒有的，隨著神明的消失，聖人作為的他們門徒也早已經很多年不曾出現了；那麽，神裁只能算是奇跡。

可既然是奇跡，就應該每一次進行神裁時，出現一模一樣的奇跡。這也就相當於，他們以一介凡人之軀，去試圖挑戰神明，脅迫讓神明進行程序化、固定化的工作。

也就回到了阿諾說的，神明是不可以被試探的。

你在要求你的神明為你所用，那你把神明當做了什麽呢？是你的主，還是一把法杖？一個工具？一塊閃電泡芙？