第七百三十六章 一人得道

兩大主題都議論出了結果，廷議也就到了結束的時候。

向宮外走的時候，二王之一、戶部尚書王以旂對兵部尚書王廷相說：“浚川公今日何必如此激烈？”

今天王廷相也實在太敢說了，說什麽閣臣都不如秦德威能做事；又說什麽還不如設個軍機處，讓秦德威繞開閣臣掣肘。

王廷相撫摸了一下雪白的胡須，嘆道：“我年歲六十又七矣，還有兩三年就到了可以乞骸骨的時候了。

人生七十古來稀，我還顧忌什麽？多說點別人不敢說的話，盡力為秦德威造造勢、鋪鋪路罷了。

我看得真切，就如今的國勢，夏言也好，嚴嵩也好，都沒有中興的本事，也就秦德威或許有這種能力。”

王以旂也跟著嘆口氣，別的不說，國庫狀況他是最清楚的，早則明年，遲則後年，必定開始出現虧空。

當年開始步入官場的時候，無論如何也預料不到，以後能當上戶部尚書。

更想不到，大明國庫居然會在自己手上開始虧空，也不知道後世人會怎麽看待自己啊！

禮部尚書張潮的方向與“二王”相反，他向西渡海，來到仁壽宮，向嘉靖皇帝奏報今日廷議結果。

獻俘禮這事是嘉靖皇帝極為關心的，所以要第一時間當面向皇帝奏報，寫奏疏都等不及。

張潮走進殿中的時候，東廠提督秦太監正在對皇帝進行日常信息奏報。

一身道袍的嘉靖皇帝擺了擺手，示意秦太監先暫停，然後主動對張潮問道：“獻俘禮可曾制定完備？”

張潮奏道：“臣等考據祖宗之法，查詢歷代實際操作，又結合當今盛況，已經擬定……”

嘉靖皇帝迫不及待的又問道：“朕在哪裏受俘？”

張潮連忙答道：“是日閣臣先迎陛下於奉天門，然後陛下出奉天門，再登午門五鳳樓，臣等皆在午門外列班祝賀。”

嘉靖皇帝滿意的點了點頭說：“可！”

隨後張潮才將議定的告廟、獻俘、受俘、處置等程序，一一奏告與嘉靖皇帝，順便奏請皇帝下旨調撥錦衣衛大漢將軍、太常寺樂舞生提前準備。

嘉靖皇帝都同意了，難得沒有刻意挑刺敲打。

然後張潮又奏道：“關於功臣秦德威，閣部院大臣議過，擬封為豐州伯……此外，應當按慣例推封父母及三代，以及恩蔭子孫。”

站在一邊的秦太監本來正樂呵呵的旁聽，嘉靖皇帝高興，他跟著湊趣高興也沒毛病，不會被猜疑什麽。

但他聽到“推封父母”四個字時，臉皮忽然輕微抽了抽。

按照大明制度，臣子做官滿三年並考核合格後，便可以推恩封贈父母。

拋開那些旌表功勞的特例不談，推封基本原則就是，當兒子的做到什麽級別的官，就封父親什麽級別的官，同時封母親同等級別的稱號。

為的就是宣揚忠孝一體，讓父母跟著官員一起享受榮光，所謂“顯親揚名”也。

聽到這個推封問題後，嘉靖皇帝下意識的說了句：“秦德威似乎沒父親？”

秦太監：“……”

嘉靖皇帝此時口中的“父親”自然指的是生父，而不是後爹繼父，嘉靖皇帝對於是“誰是爹”的概念從來不會含糊。

自嘉靖朝就形成了新慣例，推封父母原則上是推封本生父母。

據說是為了防止出現官員庶子出身，因為母親不是正妻，結果什麽封贈也沒有，讓官員難以盡孝這樣的人倫慘劇。

隨即嘉靖皇帝又說：“可追贈秦德威生父正一品前軍都督府左都督！”

追贈的意思，就是當成死人來對待了。

被當成活死人的秦太監突然有點沖動，開口道：“似乎有些過了。”

雖然不明白秦太監為何忽然說話，但張潮也奏道：“秦德威生父失蹤二十年，如今只是生死未知，未見得已經身故。”

禮法上推封活人和追贈死人是兩回事，要是按照追贈死人的標準來辦事，造墳立碑，萬一以後那人又活著出現，就徹底搞笑了。

嘉靖皇帝有點詫異，不太理解張潮為何較真：“找不到秦德威生父本人又如何推封？”

張潮硬著頭皮奏道：“秦德威自幼由其叔父撫養成人，如今也是一人兼祧叔父支脈，將推封移至其叔父也可。”

張尚書一邊說著，一邊心裏直打鼓。

因為人人都知道，嘉靖皇帝對於“認叔伯當爹”這種事，實在有點敏感，“伯父不是爹”可是嘉靖朝最大的政治正確。

但秦德威再三懇求過，要幫叔父請封，張尚書也無可奈何，不得不向嘉靖皇帝奏請。

“張尚書你大膽！”秦太監再次突然插口，對著張潮輕喝道，有點生氣的樣子。

張潮沒搭理秦太監，嘉靖皇帝都還沒說話，你秦太監急著表什麽忠心？真是皇帝不急太監急。