第159章 信仰

chapter18

卡帕爾蒂的精靈語入門讓選課的百分之九十的人都掛了科, 所以導致了一二年級混上的盛況。

於是，當保羅在“魔法地理學”這門課上見到一群二年級學生的時候，他的內心其實相當的驚恐。

這次的二年級學生更多了, 還包括之前他沒有見過的人以及據說成績優異的德斯。

這門課是有多可怕啊？

保羅的內心誠惶誠恐。

加西亞見到他也很驚訝：“你是不是選錯課了？這是二年級必修課啊！”

保羅愣在了原地, 一時之間不知道說什麽好。他回憶了一下, 發現自己確實沒有仔細看選課手冊上的介紹，只是隨便選了選。

而且他環顧四周, 察覺到號稱是選擇了所有能選的課程的嘉爾林也不在其中, 這門課一年級確實只有他一個人選錯了。

“來都來了, 回去再退課吧。”

加西亞只能如此安慰他，為了照顧保羅的社恐, 所以在自己旁邊給保羅空了個位置，將一個金色頭發的男生趕到一邊去了。

那個男生金發藍眼, 高鼻子微微下勾, 長相顯出幾分有些不好接近的高傲，加西亞給保羅介紹：“我的室友, 威爾·梅瑟爾。”

金發的男孩沖著保羅點了點頭。

保羅的自閉頓時又有些發作, 瑟縮了一下，嘴角拉出來一點尬笑。

威爾身邊還坐著一個紅發綠眼的女生, 保羅注意到她就是幫他抓走蜥蜴的那位，加西亞悄聲說：“她是蒂芙尼·諾斯特拉德馬斯, 我們年級的學分績第一——4.0，期末大家全靠她救命來著。”

說完, 加西亞造作地用手捂住臉，假裝抽泣了一聲：“要不是蒂芙尼, 我的拉德語絕對會掛科。”

“閉嘴吧你！”

前排一個男生探過身子, 他最突出的特點就是頭發, 是非常亮眼的粉紫色，他指著加西亞憤恨地說：“高數滿分的人沒資格在這裏說三道四！”

加西亞毫不示弱的回擊：“傑克，難道一學期就通過精靈語初級的人有資格嗎？”

保羅聽著他們的對話瑟瑟發抖。

粉紫色頭發的男生的臉頓時垮了下去，配著他的發色，臉色顯示出幾分慘淡的青：

“還不如不通過，你知道教室裏只有四個人的時候面對卡帕爾蒂的壓力有多大嗎，我感覺我就是貓爪子底下的老鼠。”

加西亞幸災樂禍的發出笑聲。

威爾捅了他們一下，示意他們坐好：“沃格特女士來了。”

路易斯·沃格特女士不帶大一的必修課程，所以這是保羅除了開學典禮那次之外第一次見到她。

沃格特女士看起來大概四十到五十歲之間，一頭棕色的卷發，但是鬢角已經有些銀絲了，她有一雙顯得很睿智的藍色眼眸，氣質幹練。

沃格特女士的上課風格也像她的人一樣，有著一種直入主題的利落，而不是像阿普比先生的課一樣東拉西扯、到處發散。

她簡單的問候大家之後，就直接開始講這門課的關鍵內容。

“世界上沒有完全相同的魔法，就像是沒有一樣的兩片樹葉。而魔法的形成與很多因素有關：時代需求、政治、經濟、文化、客觀的地理條件，這些種種的因素，終於塑造出了完全不同的魔法特性，而有些時候，這些特性會通過地域與民族表現出來。這門課，就是在講述地緣文化是如何塑造魔法文化，乃至民族文化的。”

“……我可以舉幾個大家比較熟悉的例子，就比如海洋之母的信仰多分布在沿海地區的城市中，而在航海時代開始之後，海洋之母在諸神中的地位才一步步上升，最終成為了四大主神之一。知名的歷史學家亞當斯·哈克在他的的書中寫道：‘海洋之母教會的興盛史就是一部城市的發展史’，這也就使得海洋之母教會的神術多使用現代的通用語，並且展示出了諸多在城市生活中需求的特例。

而光輝之主教會則剛好相反，作為最古老的神靈，信仰祂的地區多集中在中部以及鄉村地區。鄉村與農業伴隨著人類文明最初的成長，祂是如此古老、保守，與那些文明的最初相映成輝。所以光輝之主教會的神術語言多使用古拉德語，乃至於借鑒了一些巨龍語以及精靈語的部分。同時，祂的教會依舊保留著一些古老年代的神術，比如標記耕地裏第一株長出來的植物用以祈福等等，這些都是城市文化做不到的。”

沃格特女士見多識廣，她說她曾經遊歷過全世界大部分地方，所以講述起來生動形象、面對一個觀點能夠做到流暢的旁征博引。

在下課之前，沃格特女士講述了各個非人類種族的信仰崇拜，但是她特別提到了一點：

“在已知的所有種族中，惡魔們是沒有信仰的，當然，這裏要排除掉那些主動皈依其他神明的惡魔。”