第123章 度量衡

子受目光遊移不定，先問問他要幹嘛。

道門弟子入朝為官也不是第一次，聞仲、李靖上頭都有人。

可趙公明不同，仙道有成，何必為了人間之事入朝為官？

趙公明站起身來，剛才所蹲的地方出現了一個土坑。

他拿著剛刨出來的石頭，道：“陛下，貧道方才被此石絆倒，沒想到，竟是一塊玉石。”

說著，趙公明稍稍用力，石頭外表的風化層瞬間化為齏粉，露出一塊潔白無瑕的美玉。

臥槽？皇宮裏還能挖出玉石？

可再一想，趙公明可是後來的財神爺，這又是封神世界，氣運在身能挖出玉石也很正常，在朝歌城裏逛一圈，指不定都能撿出一麻袋黃金。

“你便是要獻上此物？”

“非也。”趙公明搖頭，隨手將玉石仍在地上，取出一把尺子道：“此乃乾坤尺，有丈量天地之用，可丈量事物長短……”

趙公明吹噓著乾坤尺，意思是，我專門來制定度量衡的標準。

其實哪怕在神話世界裏，度量衡的起源也是老祖宗的智慧，而非什麽仙家法寶。

黃帝創立了度、量、衡、裏、數，舜冬巡時協調各部族統一度量衡，夏禹則使用規矩準繩治理水患，並以自己的身長體重作為長度和重量標準。

這都是人族先祖的功勞。

不過法寶的確能起到制定標準單位的作用，像夏禹時制定的長度、重量標準，過了幾百年，早就變得亂七八糟。

畢竟銅尺、木尺、石尺，乃至商朝現在所用的骨尺，都很容易磨損。

現在別說各地諸侯，就是以朝歌為中心的河南一地，度量衡也普遍不統一，各處都有長尺短尺，有的還是祖傳的，有著百來年的歷史。

銅錢出現後商業發展雖然開始，但仍舊緩慢，其中原因就有度量衡不統一，買菜賣菜都論捆，奸商能隨意注水。

秀完乾坤尺之後，趙公明又拿出一個青銅鬥：“此為量鬥……”

然後他又拿出一根光滑的棍子、一個勾東西的鉤子，以及用來提的繩子和一個銅錐事物，組裝在一起。

“貧道將之稱為秤，分為秤杆、秤繩與秤錘三部分。”

“這衡乃是度量衡之中最難測定的，為了將秤的準星找準，貧道費了不少功夫。”

趙公明拿出一顆珠子：“此為定海珠，重達一斤。”

然後他將定海珠用繩子捆綁一下，掛在秤鉤上，一手拎起秤上的繩子將定海珠拉離開地面，另外一只手撥動掛在秤杆上的秤錘。

直到秤杆變得平穩之後，趙公明將秤杆拿到子受面前，不多不少，剛好在一斤的刻度上。

然後他又拿出其他定海珠，與第一枚定海珠一同依次掛在秤鉤上，兩斤、三斤、四斤……

一絲不差。

趙公明得意道：“貧道所獻之物，便是這度量衡，只需按照這三樣寶物仿制，並推廣開來，便能讓天下人都使用同一種度量衡，此外，只需每年核對一次，便能確保不再有誤差。”

他相信，沒有哪個君王能拒絕度量衡的誘惑，制定度量衡的黃帝、舜、禹，都是萬人稱頌的明君。

紂王接受度量衡之後，一定會感念他的功勞，封賞高官，這樣一來，他的仕途就有了一個極高的起點，而且還有統一度量衡的功勞在身，只等封神結束，便能獲取大量功德，功德正是截教最缺的東西。

也不枉他追著燃燈跑了大半個月，乾坤尺有功德燃燈自然早就知曉，但燃燈不是截教中人，元始天尊也不像通天一樣敢賭，他可不敢將法寶壓在人族王朝身上，一個不慎，不僅功德沒得到，還會被反噬。

子受看著趙公明洋洋得意的表情，有些無語。

這東西要造他早就造出來了，只要見過秤、量鬥，想仿造很容易。

最多也就是基礎單位有偏差，但他是老大他說了算，基準度量到底是長還是短，根本無所謂，夏禹都能指著自己的身高體重當單位，他就是指著圓滾滾的殷破敗說老殷只有一百斤也沒有任何問題。

不列顛的英寸英尺和公制單位差遠了，也沒影響他們造出蒸汽機和無畏級戰列艦，保證一個標準就不會出問題。

子受正要出言拒絕，忽的無意間看到剛才趙公明丟下的玉石，改變了想法。

路走窄了。

統一度量衡固然會被稱贊，可統一的人又不是自己，別人要贊也是贊趙公明。

而且統一度量衡後，好處大大的。

首當其沖便是針對諸侯的花石綱。

剛定了度量衡，一切標準都由朝歌說了算，西伯侯的石頭太長了，不合格，南伯侯的石頭太重了，不合格，這麽一來，不是更方便嗎？

而且隨著自己酒池肉林鋪張浪費的行為傳播出去，需要有一個更直觀的單位讓人們了解到到底花費了多少。