第244章 鬼谷子王禪

聞仲還沉浸在竹簡裏，子受抓住機會，開始給老虎送葬。

七十二近衛舉旗，三十六近衛引幡，余下近衛高舉兵戈，浩浩湯湯十分威風。

可惜楊任不願意，不然再念上一篇祭文，效果肯定特別好。

老虎下葬完，聞仲等人也不研究竹簡了，神情復雜。

喪葬禮儀既是一種文化，也是一種生命的禮儀，是人們對生命的尊重。

即使進入現代社會，喪葬禮儀雖有所簡化，但依然保留了些，既是善待逝者，也是撫慰生者。

可紂王偏偏不按常理，給老虎辦了個諸侯王級別的風光大葬。

甚至還寫上了霸天虎之墓，並追封一只老虎為王。

荒謬之於，還是荒謬。

有多少人諸侯貴族知道後，會直接上表不滿？

哪怕是在百姓之中，也會淪為笑柄！

在諸侯亂政，變法關鍵的時機，紂王怎能如此倒行逆施？

這和夏桀又有什麽區別？

不過聞仲沒急著打人，只是將挖掘出的竹簡仔細收好，這些竹簡有些不對勁的地方，而且崇侯虎再三表明，葬虎沒那麽簡單。

等今日回府再好好研究一番，如果紂王真是改了性子好大喜功，再打也不遲。

子受看聞仲沒太大反應，長籲一口氣。

老頭喜歡古董？要不幹脆讓他帶隊組織人手考古？

子受擡頭，望向山峰：“劍秀峰和龍王峰乃兩座奇峰，既然來都來了這雲夢山，索性便上去一觀。”

群臣無奈，領頭的聞太師都不做聲，他們也只得聽從。

子受純粹是玩性大發，一直憋在宮裏，出來晃悠的機會不多。

連接劍秀峰與龍王峰的天然洞窟就是鬼谷，上輩子傳說是縱橫家老大鬼谷子隱居的地方。

鬼谷子就是口缸，有哪路名人沒有師承，都可以往他頭上推，除了蘇秦張儀外，孫臏、龐涓、商鞅，李斯、毛遂、徐福，全都被人套在他身上過。

其實這要歸咎於鬼谷子拾到無字天書的傳說，這書每夜讀一遍，則每夜可得一新書。

第一夜得縱橫術，傳蘇秦張儀；

第二夜得兵書，傳孫臏龐涓；

第三夜得致富奇書，傳給計然、範蠡、呂不韋、白圭等人；

第四夜得《養性修真大法》，傳茅瀠、徐福、陶宏景諸人；

第五得推命相面術，傳給茅瀠、司馬季主、李虛中等人；

第六夜、第七夜……，按這個套路套娃下去，無所不知無所不曉，把天下名人都安到鬼谷門下都沒問題。

子受有些好奇，畢竟有傳說鬼谷子歷經夏商周三代活了千年，也許這時候鬼谷子就已經存在了。

如果鬼谷子還存在，多半是個修道的，無字天書也很可能成真，這樣一來，必須警惕。

這樣的大才如果沒有投商還好，若是已經入朝為官，必須發配北海。

除此之外，還得問問他有沒有弟子，有一個是一個，全發配邊疆。

車駕上了山，子受有些懷念被自己拆毀的七香車。

不過山上的景色當真不錯，空氣也好，上一趟不虧，洞窟之中竟有石桌石床，顯然有人居住過。

子受問向申公豹：“國師，你曾在雲夢山苦修，此處便是你之居所？”

申公豹拱手：“此乃王禪道友所居，前些日子他已經搬入朝歌南市。”

哦，算卦去了。

子受想起了摘星樓上那夜指出孟姜女壞自己好事的老道。

這破道士一副仙風道骨，格外高冷，不給闡教幾人面子就算了，還當場打他的臉。

孟姜女突然出現的時候，子受是真的差點被嚇倒在地。

這樣想來，王禪就是鬼谷子。

本來鬼谷子就傳說有王禪、王詡等多個化名。

既然鬼谷子在南市算卦，那就不搭理他了，算卦總比入朝為官好，而且就在朝歌，萬一哪天諸侯群起而攻頂不住了，還能急調他去合縱連橫一下，兜個底。

子受勒令群臣下山回宮，一路上心情極好，天空都仿佛更藍了，就連坐在車駕上幾經顛簸的屁股，也不那麽疼了。

就在禦駕離開雲夢山的同一時間，南市的王禪卦攤收攤了。

王禪淡淡對著排隊算命的人道：“明日休攤。”

東市雲中子的卦攤是老字號，但雲中子惡了紂王，人們多多少少有些擔心，以前倒是無所謂，也不害怕什麽，可現在紂王高價收購木炭，萬一讓紂王不開心，不收炭了怎麽辦？

北市多寶據說道行最深，算得最準，但北市前好像出了什麽亂子。

西市的姜子牙道行太淺，看起來不像仙家，就像個漁夫，雖然大家算的都是些雞毛蒜皮的小事，道行再淺基本都能算準，但人們總是想找個一看就知道很牛逼的來算命。