第一百五十二章 詭異的墓碑爐

關於煉器法的書籍不多，但明顯被刻意分成了幾類，越是年代較近，便越是涉及到人命。

彼岸花是門派覆滅前五十年內創出的，代表著無為道觀最為瘋狂的幾十年，所以煉制才會涉及數量龐大的魂魄。

而且彼岸花很可能與獸欄法相關。

由此可見，隨著天道子壽元枯竭，外加受到修煉獸欄法的影響，使得行事作風愈發極端。

從而造就了與其余道觀格格不入的火煉宮。

彼岸花確實與任青接觸過的相差不大，都需要吞噬數以千計的魂魄，才能得以完全綻放。

禁卒堂倒還好些，利用安南鎮這些年自然身死的鎮民，但種植彼岸花的效率不高。

但在靖州……

彼岸花又被稱為歲歲花……

因為在靖州人眼中，此花每年都會綻放，當天只要前去靖州城，遠遠的就能聞到花香。

任青知道靖州不可能維持住人口平衡的。

他們又沒有夏草決這樣將生育率維持在九成以上的術法。

無為道觀的行事恐怕在天道子將死時，已經有些肆無忌憚，書籍內容都逐漸以仙人自居。

天道子自然也難以分心管事。

不過書籍中很少提及靖州的隱秘，想要搞清楚，除非親自前去一趟。

最讓任青感覺荒繆的是，後來無為道觀禁止大批量煉制法器，並非是弟子良心未泯，而是來自門派長老的不滿。

無為道觀的長老都有著元嬰期以上的修為，其實代表的是天道蟲。

說明天道蟲都已經看不下去了。

濁流子作為火煉宮最後的首座，書寫煉器法的時候，明顯已經神志不清。

甚至有部分書籍出現了損毀的情況。

不過彼岸花的煉器法非常完整，但其作用就有些古怪了。

名為“生魂”。

如果是凡人服下彼岸花，自身魂魄片刻就會被徹底消融，彼岸花也會不見蹤跡。

可金丹期以上的修士通過食用彼岸花，卻會紮根於胃部。

隨著三十六日過去，胃中的彼岸花再次開放，接著孕育出一個具有三魂六魄的偽魂魄。

偽魂魄與真魂魄幾乎相差不多，擁有同樣的記憶，但偽魂魄卻靈智混亂。

任青懷疑瞎眼道人應該是提前將身軀與偽魂魄送去了湘鄉，想要留下無為道觀的道統。

不過顯然難以如願。

通常情況下，無為道觀的弟子會用魂魄去吞噬偽魂魄，借此嘗試著晉升到元嬰期。

任青對煉制彼岸花的方法流傳到湘鄉一點都不驚訝，畢竟兩塊地區肯定有過往來。

特別在天道子還未瘋癲前，禁卒堂嘗試過幫助無為道觀脫離天道蟲的控制。

但彼岸花的作用是生出偽魂魄，就有種細思極恐的意思了。

那麽阿鼻地獄內的屍狗魄、非毒魄、臭肺魄會不會也是某位禁卒利用彼岸花生出的偽魂魄？

再用招魂術攝入阿鼻地獄內。

要是招魂術就是獸欄法。

修煉此術法的修士，魂魄應該毫無避免的朝無上天魔異化，哪怕並未修煉到多麽高深。

彼岸花如果是以此人的魂魄誕生出的偽魂魄，會不會因此牽扯到無上天魔。

其實從安南鎮的百鬼夜行就能看出，任青的擔心不為過，那些獸鬼都有不同程度的天魔化。

要是阿鼻地獄內集齊三魂七魄後，借此引來了無上天魔，整個湘鄉怕是都要淪陷吧？

任青頭疼的掐著鼻梁，苦惱都源自於信息的不對等。

他壓根不知道禁卒堂在鼓弄什麽。

不過哪怕只是利用獸欄法達成某些目的，其中的風險也挺讓人感覺心驚膽戰的。

任青思索良久後，決定先搞清楚禁卒堂內到底是誰掌握的招魂術，從而有個防備。

食仙禁區結束後，禁卒堂恐怕就會嘗試著招魂了。

任青的本體忍不住看了一眼食仙禁區的方向。

要是宋宗無能平安歸來，很多疑問就能詢問對方，不管回答如何，至少心裏有底。

只希望一切順利吧。

以宋宗無陰差境的實力，立壓鬼使境的禁區意識應該不難，主要還是找尋核心詭異物。

任青繼續翻閱煉器書籍。

兩百年前的無為道觀，煉器法還是較為收斂的，哪怕涉及到凡人，也都是些血液骨骼。

與後五十年簡直天上地下，可謂是最為混亂的時期。

比如說一種叫作“血輪”的法器，就需要一百八十三條脊骨，再通過消耗大量孕婦的鮮血煉制。

他對此類煉器法興趣不大，有違天和不說，哪怕煉制出來也必須配合天道蟲才能發揮。

任青嘆了口氣。

隨即他找到了如何控制火煉宮內用血肉法器的書籍，從而確定了能借此煉制禁卒需要的法器。