第二十六章 佛陀：我孕了，任青的種

巨型屍佛產生的動靜極為恐怖，地面頓時布滿裂縫，沿路的山丘樹林紛紛呈現倒塌之勢。

帶來的壓迫感甚至比血月還要強大幾分，有些類似於任青初次遇見天道子所化的黑山羊，那股子讓人心悸的恐懼氣息。

血肉碎末飛濺開來，落在地上被各類野獸爭奪。

不過在野獸吞食後沒多久，便出現暴斃而亡的情況，使得巨型屍佛所過之處橫屍遍野。

“不死，不死，不死……”

巨型屍佛渾身釋放出淡薄的佛氣，儼然一副即將崩潰的樣子，可偏偏速度卻越來越快。

任青知道巨型屍佛不過是佛氣的容器，就算氣息再怎麽衰弱也不會影響佛氣本身，便打算一路倚仗著巨型屍佛去往禁區。

前路免不了遭遇危險，但有巨型屍佛的存在，任青便可以提前驅災避禍，規避掉麻煩。

不過剛出發沒幾日，任青就察覺到不太順利。

開始他還可以從無底深淵跟著巨型屍佛，但無底深淵的方向隨即出現沖突，任青只得收起鬼船，步行跟著巨型屍佛。

無底深淵不知多少裏，蜿蜒曲折，盡頭應該在西北方。

任青漸漸遠離了天上天，形形色色的村莊映入眼簾，不過大多是十室九空的慘狀。

哪怕規模較大的城鎮，都顯得無比荒涼。

到處看不到妖魔肆意的痕跡，更別說是妖魔本身了。

任青利用佛門夢花追蹤著巨型屍佛，自己則來到“佛心城”，查看裏面滿目瘡痍下的古怪。

他的重瞳掃過，佛心城並非毫無生機，有僥幸未死的民眾苟延殘喘著，不過精神早已瘋癲。

任青略顯疑惑，按照慈氏每隔幾年爆發一次災禍的頻率來看，是怎麽做到保持人口的？

他不由檢查起了民眾的身魂狀況，結果發現精神失常並非是受到外界刺激出現的，而是三魂七魄天生便有殘缺。

任青緊緊皺著眉頭。

他懷疑妖魔鬼怪是否真的存在，按照慈氏人的說法，災禍是憑空出現，仿佛毫無征兆。

很可能從頭到尾都沒有所謂的妖魔鬼怪。

任青心裏有了猜測，恐怕是佛氣刺激著民眾的魂魄，導致他們生出幻覺自相殘殺，最後被驅使著走向天上天。

幸存者都是魂魄有缺，所以便沒有受到佛氣影響。

任青確認毫無異樣，隨手便把村民收進了胃中世界。

如今胃中世界內的慈氏村落，已經聚集了十余萬人口，他們為保證糧食的自給自足，除去開拓出山谷內的良田，甚至在山間還有層層堆疊的梯田。

任青沒有去引導慈氏村落，任由他們自行發展。

不過目前看來，信仰大慈彌勒菩薩的慈氏人天性純良，家家都是夜不閉戶，較為容易管理。

當然慈氏人同樣也有缺點。

相比於一眼就能看出適合修煉禁卒法的靖州人，慈氏人因為身魂受到佛氣侵蝕，對大部分的禁卒法都難以入門。

任青打算空閑時看看，能否找到適合他們的禁卒法。

好在他發現能通過胃中世界來反推禁卒法後，前幾日就已經成功把“不動法”還原。

【不動法】

【由不動道人所創，需保持身體靜止三十日，直至血液凝滯、心臟靜止，方可修成。】

任青相信大夢術樓內的術法數量，很快就能得到成倍的增長，一些殘缺的術法也能補全。

實在不行，只有從大慈彌勒皮囊經與大慈彌勒白骨經的基礎上完善，創出新的禁卒法。

任青繼續向北行路，在風平浪靜中來到慈氏的腹地。

慈氏的山林並不多，大部分地域都是一望無垠的平原，通常會長著些琉璃化的樹木。

但任青映入眼簾的卻是一座座半米高的土塔。

土塔像是寺廟中用作存放僧人死後骨灰的靈骨塔，不過底部生有類似根莖的觸須插入泥土。

巨型屍佛在平原中央停住步伐，接著散發出濃郁的佛氣，仿佛是濃霧般將周遭籠罩。

祂反倒因為體內減少了佛氣的儲量，使得身軀逐漸愈合，血肉也不再呈現崩塌的趨勢。

靈骨塔裏發出木魚敲擊的聲響，很快就連成一片。

任青正處於平原的外圍，眯起眼睛望向巨型屍佛，慈氏長久不衰的保持人口，源頭就出自這裏。

他能明顯察覺到，佛氣中蘊含的大量凡人魂魄，正逐漸被剝離，並融入了靈骨塔。

任青將重瞳施展到極致，他注意到靈骨塔並非法器，而是一種獨特的血肉生靈，內部構造與女性的宮房非常相似。

明明天上天女人勿入，但佛門的手段偏偏包含著宮房。

靈骨塔吞噬掉魂魄後，便開始孕育胚胎，想必用不了多久，就會有數以萬計的人出世。

任青不知該說些什麽。