第二十八章 仙佛皆是皮囊裹屍

滿地的屍體刺鼻難聞，頓時引來了盤旋上空的烏鴉。

扭曲的肢體相互糾纏，還能看到未死絕的孔洞人喘著粗氣，但口鼻的血沫說明已是彌留。

周遭的僧人卻寶相莊嚴，正一絲不苟的念誦著經文，與血腥的場面形成荒繆至極的對比。

被挑選出來的孔洞人佛子，強行架在坐鹿羅漢前，金光四散間，接收坐鹿佛氣的灌輸。

“阿彌陀佛……”

名叫黃銘的孔洞人，在佛氣的侵蝕下逐漸偏離人性，悲涼的表情化為對坐鹿羅漢的狂熱。

他剛開始還能抵禦佛氣，但凡體哪能和仙佛對抗。

在黃銘的眼中，滿地的屍體突然站立起身，披著袈裟面露慈悲，接著鉆出一道道魂魄，朝半空的西方極樂世界飄去。

他心底的仇恨徹底釋然，原來殺生為得便是普度眾生。

黃銘臉上流露出呆板的笑意，就在他即將接受坐鹿佛氣時，意識突然陷入了無邊黑暗。

他不由感覺到迷茫，剛剛不是還在自己的受戒儀式嗎？

根據靈感寺的得道高僧所言，只要他能得到坐鹿羅漢承認，死後就能坐於佛陀的寶座底。

黃銘等待許久，悸動的心境也逐漸平復下來。

這時，一道由扭曲光線組成的身影顯露，黃銘心頭懼怕，只得念誦著坐鹿羅漢的名謂。

他以為是佛經記載的心魔，遭遇時如果無法克服，便會走火入魔，死後墮落十八層地獄。

黃銘強迫自己注視身影，並默念著“一切皆是虛假”，想讓意識蘇醒，卻聽身影開口說道。

“黃銘，難道你眼中的事物就是真實的？”

黃銘愣住了，不可思議的擡頭看去。

他發現“心魔”不斷變幻著，從坐鹿羅漢到大慈彌勒菩薩，又或是寶生佛，甚至連三道祖都沒有落下，顯得駭人聽聞。

黃銘的精神處於崩潰邊緣，意識發出不可思議的叫喊：“怎麽會如此真實，我壓根就沒見過典籍中的佛陀，不可能……”

任青借助趾離術對夢境的影響，悄悄入侵黃銘了的泥丸宮：“睜開眼，黃銘，睜開眼……”

他之所以出手，就是因為坐鹿佛氣確實出現了狀況。

在僧人的護持下，除去任青附身的塑像外，還有個巴掌大的盒子，裏面蘊含的佛氣最為濃郁。

任青能察覺到，盒子裏應該就是封禁著部分坐鹿佛氣，但不知為何，其余佛氣毫無反應。

黃銘恍惚中蘇醒，外界不過剛過去幾息，但他卻仿佛恍然如夢，經歷百年歲月。

他本能的再次環顧四周，瞳孔不由縮成針眼大小，跪倒在地的雙腳忍不住顫抖起來。

哪有什麽西方極樂世界，佛門……唯有惡土。

黃銘看到同族的魂魄被漫天的佛氣吞噬，個個扭曲的臉龐充斥著絕望，以及求生的念頭。

“救我……”

“殺了我……”

由佛氣組成的長河中，竟然布滿數以萬計的恐怖魂魄。

黃銘不受控的放聲大笑，導致幾十名僧人圍攏過來，看向他的眼神裏已經流露出殺意。

任青嘆了口氣，仙佛皆是不歸路，活在此方世界，要是運氣差，連生死都無法掌控。

黃銘一激靈，心頭的恐懼被求生占據。

因為他知道，一旦身死就連魂飛魄散的資格都沒有，絕對會化為佛陀身後的累累白骨。

黃銘心底不斷的呼救，在僧人靠攏前再次陷入黑暗。

任青經過對坐鹿佛氣試探，變得更肆無忌憚，利用夢境咫尺天涯的特點，直接把黃銘拉進夢城。

黃銘來到夢城的半空，看到繁花似錦的城鎮，又聽聞到慈氏人早課時念誦的經文聲。

不知不覺間，惶恐不安逐漸退去，只剩平靜如水。

任青也是首次利用趾離術，轉變他人的心性，沒想到還是低估了這門登仙法的威力。

他特地等佛氣把黃銘轉變為狂信者，結果依舊輕易的將其認知摧毀，隨即又進行重塑。

黃銘不但拋棄對坐鹿羅漢的信仰，還變得無比痛恨佛陀，以及生出向往夢城的念頭。

任青施展趾離術時，距離可是橫跨上萬裏。

而且趾離術最恐怖的地方是，可以用夢境的影響力，使得術法的目標患得各類病症。

如果黃銘在夢境中覺得自己染上風寒，身軀也會出現狀況。

這就是構成趾離術的核心要素，“疾病源於夢境，執掌世間夢境”。

任青準備把黃銘發展成眼線，也不用再溝通宋宗無的殘魂，便讓一點夢花來到其泥丸宮。

大慈彌勒金剛經的內容湧入黃銘的腦海，連帶著還有結石病種，以及些許微弱的佛氣。

【大慈彌勒金剛經】

【由任青所創，適用於結石病種，能將皮肉逐漸化為金屬，大成後可借此入門金剛體。】