第三十四章 我任青也想入佛門（第2/2頁）

任青頓時意識到，佛門的天道化與五感相關，是不可見不可聞的，任何與燭火接觸的舉動，都會導致天道化加劇。

龜甲表面的天道裂縫無聲無息間擴展些許。

任青退後幾步，目前的天道化其實還算能承受的範圍，相當於扣除幾十上百年的壽元。

“宋宗無！！！”

坐鹿佛氣裏有個熟悉的聲音呐喊著，像是在自問自答，又像是提醒著一旁的任青。

任青連忙點在宋宗無身軀的眉心，將天魂牽引到外界，佛氣裏顯露出道怒目圓睜的魂魄。

幾十只甲蟲夢花加大吸收佛氣的速度，不斷衰敗的佛氣已經無法抵抗趾離術的威力。

坐鹿佛氣隨之跌落到陽神境，夢花吸收的效率愈發迅捷，生怕果位幹擾宋宗無。

宋宗無的魂魄極力掙紮著，燭火竟然朝他的魂魄內聚集，使得坐鹿佛氣的天道化銳減。

任青看著宋宗無主動接受天道化，卻沒有出手阻止。

其中幾只金甲蟲因為飽腹開始蛻變，體型明顯大了幾圈，表面還布滿玄妙的金絲花紋。

坐鹿佛氣愈發稀薄，不過到陰差境時已經無法剝離，說明歷代佛陀的魂魄在其中根深蒂固。

足足持續小半個月，宋宗無的魂魄才脫離佛氣。

天道化的魂魄鉆進身軀的泥丸宮內，在魂魄補全的瞬間，血肉骨骼便呈現出蠟油的質感。

任青剛想檢查宋宗無的情況，卻聽後者沉聲說道。

“任青，不要動我，業火焚身才能防止被佛門盯上。”

佛門似乎把天道化稱呼為業火焚身，其實本質是一樣的，都是身魂朝天道靠攏的過程。

三道祖與燃燈古佛樣貌各異，天道化的形式也有所區別。

任青見此便把宋宗無帶到胃中世界，放置在地府的黃泉旁，借助死氣壓制著天道化。

宋宗無還算是穩定，大部分的業火都消逝不見，吸收的業火應該不至於徹底失控。

坐鹿佛氣已經沒有威脅，他忌憚的肯定是佛門其它的存在，甚至搞不好是寶生佛。

任青眯起眼睛，當年無名苦行僧不會已經擺脫坐鹿羅漢了吧，結果立刻就被寶生佛盯上。

各果位間絕對有所聯系……

天道化不存後，坐鹿佛氣失去束縛，變為無色無相的氣狀，想要從洞府脫身離開。

任青自然不可能放過坐鹿佛氣，況且陰差境隨便拿捏。

他把坐鹿佛氣挪移至長生禁區，接著便放開對坐鹿佛氣的限制，並用消災法去除存在感。

大慈佛氣的靈智都只會考慮事物的利弊，更別說僅僅陰差境的坐鹿佛氣。

確認無法逃離長生禁區後，坐鹿佛氣立刻向小雷音寺而去。

寺內正由假如來講述著佛法的歪理，靈感寺僧人坐在角落，表情虔誠的理解經文含義。

坐鹿佛氣在寺裏盤旋一圈，隨即沒入了善的體內。

了善只感覺丹田生出濃郁的佛氣，血肉骨骼化為古銅色，背後隨即顯露幾十尊佛陀的圖案。

從現在開始，了善哪怕不去修行，佛氣都會不斷上漲，直至功成圓滿後被果位所吞噬。

當然，過程可能持續數百年，稍有不慎就會提前身死道消。

假如來開口說道：“了善，你成佛了……”

了善無悲無喜的點頭，腳底的蒲團在任青的控制下，化為五色蓮花寶座，升至與菩薩平齊。

坐鹿果位想利用了善的身軀恢復修為，可假如來會不斷盜取佛氣，使得坐鹿佛氣做無用功。

只要坐鹿佛氣無法達到天詭境，就沒有任何的威脅。

即使了善身死，小雷音寺裏還有一堆佛子，可以無限制的齁羊毛，坐鹿佛氣壓根沒有半點脾氣。

任青準備先把精力都放在剝離幾萬魂魄，順帶著研究坐鹿羅漢，估計得花費不少時日。

最讓他眼饞的是佛門果位能轉移天道化的作用。

若不是佛門果位難以掌控，任青倒不介意當個羅漢菩薩，把天道化交給燃燈古佛處理即可。

任青咽了口唾沫，似乎從佛門果位中看到不少可乘之機。

甚至要是能解決掉真仙天道化的問題，此方世界不至於如此混亂，不過佛門也是治標不治本。

業火囤積在燃燈古佛的身上，終究會如火山般爆發。

任青壓下心頭的雜念，自己都未成仙得道，考慮仙佛天道的事宜確實有些早。

他在壓榨坐鹿佛氣的同時，將佛氣內的魂魄放逐黃泉。