第四十章 黃粱一夢，仙位？

佛位與果位相似，但是本質上完全不同。

相比果位，任青創造出的佛位其實更接近仙位，修士可以通過煉化佛位，從而駕馭佛氣。

理論來說，佛位是由匣裏龍吟以及仙職構成，他能完全掌控。

但畢竟牽扯到如來古佛，即使龜甲表面的卦象沒有變化，任青依舊有些心有余悸。

任青猶豫再三，還是決定穩妥起見。

讓他放棄佛位並不現實，如果真能借佛陀轉移天道化，對未來的布局會有深遠的影響。

任青利用天地生的天道，能遠程控制仙職。

要是具備轉移天道化的能力，連濁仙都會成為他手中的棋子，當然前提實力達到足夠的程度。

況且確實沒有絲毫跡象，表明佛位存在著弊端。

任青決定換種方法嘗試，看看能否創造出另類的佛陀，代替如來古佛接受地仙職。

他耐心翻閱各類佛經，偶爾還會去請教宋宗無。

宋宗無繼承無名苦行僧部分的記憶後，對佛法的造詣稱得上融會貫通，即使他自身壓根就不信奉任何佛陀。

任青在數百菌魂的幫助下，開始大逆不道的撰寫佛經。

佛經的內容完全東拼西湊，不過肯定會追求合理性，所以乍看還真像這麽回事。

任青發揮出創造禁卒法時的專注力，甚至很考究的杜撰出佛陀凡人時的經歷。

此佛陀名為“誦經羅漢”，佛經則叫作“誦佛經”，是受到大慈彌勒菩薩點化才成的羅漢。

形象就是念誦經文的普通沙彌，樣貌與唐生有著三四分相似，只是沒有後者健壯。

任青隨即對誦佛經施展匣裏龍吟，接著又融合地仙職，結果依舊無法衍生出佛位。

誦佛經的靈智宛如野獸，每日就知啃咬家具。

任青略顯頭疼，接著想到佛門總是牽扯到香火，或許因為誦經羅漢的知名度不高？

說不定經過傳唱後，佛經會生出不可言喻的變化。

任青立刻聯系唐生，讓後者在大慈彌勒菩薩的寺廟裏，修建誦經羅漢的塑像。

唐生得知誦經羅漢的形象後，頓時有點不自在。

他已經飛升天宮，凡界確實也有自己的塑像，但僅僅作為住持立像，不至於上升到羅漢。

唐生欲言又止，最後只得通過夢城聯系凡界的弟子，誦經羅漢很快在天上天家喻戶曉。

多少沾了點唐生的光，畢竟他在凡界算得上任勞任怨。

任青做起二手準備，如來佛位也沒打算徹底放棄，但要做更多的防護手段，首先必須得把無影鬼晉升到登仙梯。

登仙法的核心要素非常關鍵。

任青目前只有個大致想法，正好趁著天道裂縫愈合，好好完善無影鬼登仙法的方向。

他進入閉關的狀態，也不再理會外界的發展，偶爾關注此前授予的各仙職。

三界體系初成，如果意外導致崩潰，容易影響到天地生。

任青把三界封閉後，確實引起了小範圍的混亂，主要因為天宮修士的後裔都在凡界。

還好有夢城的存在，修士對下界才沒有太大的執念。

大多數鬼仙在擁有穿梭三界的能力後，紛紛選擇外出找尋資源，想借助天道更進一步。

宋宗無等人仙開辟完洞府，便開始招收起道童弟子，主要為了幫助管理洞府。

各支脈沒有因為所屬仙人的強弱，出現明顯的實力變化。

仙人獨立於天地間，精力都集中在修行上，應該用不了多久就會誕生新的陽神境。

任青見仙職對禁卒堂的發展有著良性的促進，便暗自點頭，沒有去幹預胃中世界。

就算以後支脈內部爭鬥，又或是邪修幹擾天宮。

只要不影響禁卒堂的根基，以及三界的正常運轉，任青都不會過多插手，小災小禍才能讓禁卒堂變得越來越強盛。

任青這時注意到大夢真人的動向，實在有些古怪。

在封仙大會露面後，大夢真人再次銷聲匿跡，只有用天道能隱約感受到狀況如何。

任青發現大夢真人並沒有想象中的危險，甚至連身魂都一直處於最鼎盛的狀態。

他聯系不到對方，很可能是因為大夢真人身處的環境導致，能屏蔽來自夢境的術法。

任青接連施展天地生，反復確認大夢真人的氣息所在。

應該是湘鄉以南五萬裏，並且位置恐怕在地底，也不知有沒有離開無盡森林的範圍。

大夢真人前來封仙大會，搞不好想提醒任青，但魂魄不見絲毫慌張，不像是求救。

任青看了眼龜甲的卦象。

似乎只要深究大夢真人的事端，卦象就變成“大吉”，顯然對方遭遇的是某種機緣。

任青將菌魂化為魘魔，從夢境試著接觸大夢真人。

睡眠產生的夢境非常特殊，即使相隔萬裏，但在半真半假的夢境裏，也許僅僅幾步路。