第一百一十二章 仙佛已死，天庭當立（第2/4頁）

任青就是因為阿林才選擇靠近隊伍，在他的眼中，對方很有可能受到無名的控制。

他只是想看看，無名面對佛界會有什麽樣的表現。

任青披著皮囊的情況下，黑山羊已經不再理會，不過皮囊晉升確實個避不開的麻煩。

皮囊就死死卡在武人境的圓滿，不管他怎麽吸收天魔氣息，都無法撼動堅固的瓶頸。

任青呼吸間，口鼻吐出濃郁的天魔氣息，主要是因為夢花能消化的天魔氣息比較有限，皮囊又只能吸收十之一二。

以武人境的皮囊，是很難支撐到靖州。

任青意識到，皮囊稍有不慎就可能會崩潰，天魔氣息的侵蝕性被表現的淋漓盡致。

他嘗試過很多辦法，但都不適用於皮囊。

皮囊介於法器與生靈之間，壓根沒有具備兩者的優點，反倒像是兼顧了兩者的缺陷。

修士突破境界的瓶頸後，身魂都會經歷生命躍升的洗禮，否則無法承載高境界的術法。

而法器不是活物，所以需要外力來幫助自身蛻變。

比如由任青創造的詭胎煉器法，詭胎能夠使得尋常的法器，具有多次蛻變的條件。

任青倒是想給皮囊融入詭胎，但哪有禁卒法契合天魔氣息。

要麽強行晉升，瞬間吞噬大量的天魔氣息，再把鬼仙職換成更高的人仙職或地仙職。

理論可行，就怕皮囊無法駕馭過量的天魔氣息，從而導致血肉化，變為真正的黑山羊。

任青陷入沉思，繼續行路十幾裏，皮囊不知不覺已經達到負荷，天魔氣息逐漸開始失控。

他通過仙職，發現皮囊變得異常活躍。

任青略顯無奈，只得試著把皮囊煉制成詭胎器，盡量挑些契合黑山羊的詭異物。

如果皮囊無法向上晉升，他只能依靠夢花前往靖州。

夢花數量足夠多的話，也能阻擋天魔氣息的侵蝕，但哪有化身黑山羊肆無忌憚。

任青穿戴著皮囊，即便施展術法都不會引來黑山羊。

他找了處空地點燃篝火，腳底的鬼影吐出成堆屍薪，都是一路上順手收集的。

不過任青如今距離外界足足六百裏，篝火每息都得消耗兩具屍薪，存量支撐不了多久。

他意識來到胃中世界的珍寶閣，各類詭異物映入眼簾。

除此之外，還有幾列擺滿書籍的書架，都是些無法外傳的禁忌術法，輕易能挑起殺戮。

任青不由心念微動，突然想起曾經取得的獸欄法。

【入神術】

【入神術由無上天魔所創，修煉需要將身軀作為柴薪點燃魂魄的靈炎，並吸收天魔殘骸，棄身煉魂方可修成。】

當初天道子就是因為入神術的關系，導致身魂永墮深淵，最後淪為無上天魔的一部分。

任青雖然在胃中世界復活了天道子，但那只是殘魂孕育的偽魂魄，是否具備生前記憶都難說。

他猶豫片刻，決定翻閱下入神術的內容。

如果皮囊可以掌握，說不動可以解決無法晉升的問題，任青變相控制黑山羊皮囊。

任青拿著入神術的副本，在篝火旁仔細查看起來。

泥丸宮的萬千菌魂也在分析著入神術的內容。

他此前還未認真研究過入神術，印象停留在獸欄法通過燃燒身軀，使得魂魄異化的術法。

但沒想到，獸欄法比想象中更加的復雜。

怎麽說呢，獸欄法非常像是前世的神打術，其實是接引仙神氣息入體，借此強壯自身。

同時會有部分魂魄實現仙神化，朝觀想的仙神靠攏，無上天魔就是趁機展開同化的。

入神術接引的就是二十八星宿的“鬼金羊”，可能“羊”的形象比較契合道德天尊。

鬼金羊又名輿鬼，輿鬼主驚嚇，故多兇。

“鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。”

古籍裏記載的信息非常負荷黑山羊，輿又有“眾也”的意思，因此輿鬼可理解為眾鬼之意。

任青遲疑片刻，隨即穿上皮囊熄滅篝火。

他的意識降臨胃中世界，來到天道子看守的山頭，村落裏的寧靜祥和與佛界不成正比。

天道子的塑像穩穩立在村頭，守護著凡人不被野獸襲擊。

陳長生早已轉世投胎，魂魄以一種非常玄妙的方式消失的，解開胎中之謎只能靠他自己。

天道子依舊不為所動，仿佛壓根不具備半點靈智。

任青想要詢問一下天道子關於入神術的看法，意識便化作無為道觀黃奇的樣貌來到山村。

村落過著與世隔絕的日子，處處都能看到術法的痕跡，應該是天道子利用仙職的所作所為。

比如說山腰處的泉眼，連接著山體內的一處水源的支流。