第155章、成器（第2/3頁）

這件法寶並沒有什麽威力，妙用也不強……這些就沒必要挑剔了，只是感覺有些不倫不類，明明是木鵲術的底子，發揮的卻是類似傀眼術的功用。

所謂傀眼術，在神術體系中看重的是其功能，至於承載它的東西也就是法器本身，反倒只是一種工具，神術師並不是很看重。

洛克就是用了平日積攢的紙飛機，體現了不同體系的思路。

所以楊老頭開了句玩笑，問華真行突破四境之後難道成了神術師、首先掌握的居然是傀眼術？可是華真行在手段上也沒學過別的啊，能用的就是他見過的。

玩笑開過了，楊老頭關心的還是正事，他看著華真行道：“你究竟經歷了怎樣的魔境，從什麽時候開始的？”

至少在這一刻，華真行看上去就像一個大人了，思忖著答道：“從什麽時候開始的？如果說修為，是那次去群山尋找竹林的時候，就已經有所觸動，火候差不多到了。

如果說心境，從我懂事的時候就開始了。

我並沒有經歷什麽特別的魔境，我看到了非索港，過去的非索港，我看到了布魯塞，現在的布魯塞。非索港曾經病了，如今這個世界也病了，還有比這個世界更魔幻的場景嗎？”

楊老頭微微皺了皺眉：“就這？”

華真行：“就是這樣啊，您老以為呢？”

楊老頭一副語重心長的樣子：“魔境並不是現實有多魔幻，而是人的心魔，在元神清明之後，呈現隱藏在內心深處的自我，你不可能沒有自我。

它是在定境中出現的，要麽是你最害怕的、要麽是你最喜歡的、要麽是最能刺激你的、你極力想回避不願意再遭遇的、你極力想得到卻不可能得到的……

自古問魔，其實就是問心，這才是魔境的特征。並沒有一個外來的魔鬼在誘惑你或誤導你，但清明的元神會把自己看透了。

魔境考驗的並不是一個人的好壞，而是一個人的精神狀態，是否足夠理智、足夠清醒、能夠做出分辨，並且不會沉淪其中。

所以你剛才說的不像是魔境，難道你在定境中看到的就是現實世界？你身心就是一個世界，魔境是在這個世界中鉆出了隱藏的自我。”

華真行：“這些我早就知道啊，您對我說過，洛克也對我講過。連娜那種人都能成為正式神術師，我今天突破四境有什麽好稀奇的？”

楊特紅：“確實也沒什麽好稀奇的，但話也不能這麽說，我就是想問問。”

華真行：“可能我說得還不夠仔細。我在定境中看見了非索港，確切地說並不是看見，就像是一種展現，我很清楚那就是魔境。

那是一個沒有新聯盟、也沒有克林區的非索港。假如在現實中，我當然想去建立新聯盟、打造克林區，可是在魔境中我什麽都沒想，根本就沒有理會。

然後我又看到了今天的布魯塞，好像看到了這個魔幻的世界，這樣的世界自然就是勾引我去做什麽的。

我能分辨這是魔境，所以也不為所動。很多事情我都會去做的，但精神狀態要正常，不能沉入魔境中去完成願望。”

楊特紅：“我明白了，其實也挺兇險的。你的心魔，是對這個世界不滿意。很多人都有這種念頭，但是像你這樣的情況卻是極少數。”

華真行：“我倒沒覺得兇險，很簡單啊，只要心裏明白就好。”

楊特紅：“如今的時代已不同了，修行不是懵懂中自行探索，只要將魔境事先了解清楚，知道如何去應對，其實通過考驗並不難，難的是如何修煉到這一步。”

這一老一小的對話，假如傳出去會很拉仇恨的，語氣顯得那麽輕松。

其實在華真行的那個夢裏，哪怕養元術已納入義務教育教程在全社會推廣，能夠通過四級考核的中級養元術導師，其比例也只有千分之一，都是國家戰略儲備人才。

楊特紅伸出一根手指遙遙虛點華真行的額頭道：“好好鞏固一番修為，四境修士神氣相合，精神本身就具備力量，所謂法力的源頭如此。

其實在我看來，就是能夠掌握各種能量轉化的方式，這是需要慢慢熟悉的，而養元術，你更需要自行體會，它還是修煉身心境界，達到全然無礙的神氣相合狀態。”

華真行從床上蹦起來道：“這是什麽手段？把人腦當電腦，插U盤直接輸入數據嗎？”

楊老頭剛才隔空伸指一點，華真行的元神中居然出現了一段信息，就是講解下一步的養元術修煉內容，終於把華真行真嚇了一跳。

楊老頭嘴角微翹：“神念而已，你還差得遠呢！其實也沒什麽大不了的，等你將來成為高級養元術大師就會了。”

說著話他已站起身準備離開，但終究還是指著茶幾上的竹鵲道：“這只竹鵲，現在可以叫靈鵲了，你就不能把它打造的更精巧實用一些嗎？