第190章、被鄙視了

洛克曾在非索港生活了近十年，但沒有幾個人關注過他。他平日深居簡出，只是金典行櫃台後面一個從不引人注目的光頭檢驗員。

知道他就是黃金幫幕後大佬身份的人不超過兩掌之數，這些人要麽已經死了要麽不可能說出去。黃金幫早已不復存在，這是一段已被埋藏的歷史，從沒有被公開過。

如今人們談論的洛克，就是阿瓦吉·福根先生在本地使用的名字，非索港市人民委員會的常務委員之一。

他長著一頭漂亮的金色短發，與半年前相比，不僅身材瘦了些，就連皺紋都消失了，氣質上更是容光煥發。

就算曾經見過他的人，也不會將他跟原先那個金典行的檢驗員聯系在一起，感覺判若兩人，哪怕外貌上的變化其實很小。

假如有人現在站出來指出洛克曾經的身份，不僅沒有人會信，而且會挨罵，弄不好還會挨揍。

宣揚洛克事跡的人當然不會提那一段歷史，甚至好像也不知道那段歷史，他們贊頌的就是福根勛爵。

夏爾是當地土著的代表，他的身份很有說服力，出生在最貧窮混亂的街區，由母親和幾個姨媽共同撫養，和一批兄妹及表兄妹一起長大。

他加入過黑幫，當過一段時間黑幫老大，然後自我革命，成立了新聯盟成為總席，打造克林區徹底改變這個城市的面貌，成為了萬眾景仰領袖。

夏爾的經歷不僅足夠傳奇、足夠勵志，而且非常有代入感，他就像人們所熟悉的自己，因此人們對他的擁戴也是發自真心的共情。

可是洛克的身份又是另一種象征，那是夢幻式的甚至是圖騰式的。

非索港的歷史就是一部殖民地的歷史，蘭西國、別利國、茵國都曾經是幾裏國的宗主國，至今還在這裏留下了各種難以磨滅的痕跡。

當地人對待這種歷史的心態很復雜，可能是很多東國人所理解不了的。

一方面他們有著敏感的自尊，喜歡吹牛、戴金鏈子、打扮得衣著光鮮，哪怕兜裏根本沒錢，肚子還餓著呢。

他們不喜歡被貶低，假如聽見這樣的言論會感覺很憤怒，直言受到了傷害。但是另一方面，這也是一種很自卑的表現，他們強烈希望被認可。

這是矛盾的，也是合理的。因為他們確實生活在世界上最貧困、混亂、落後、危險的地方，能接觸到的海外人士基本就是那些非富即貴的遊客，或者是跑來搞慈善公益的名流。

那些海外來的人學識豐富、談吐不俗，一舉一動都令人心生羨慕。夏爾少年時第一次遇見克蒂婭公主的感覺，應該就是其中最典型的代表吧。

有這樣的對比反差，當地人也渴望成為那樣的人。幾裏國不少人只要賺了錢並接受了高等教育，基本上都想著移民海外，總之不會願意繼續留在這裏。

當地人看見那些外來者，往往就會想他們是不是生活在天堂。而離開這裏的人們又會感嘆，原來自己生活曾在地獄卻不自知。

這種骨子裏的羨慕乃至獻媚意識，往往也是不自覺中的。他們自古至今從未曾強盛，民族與文化的自信是什麽？不知道，根本沒概念！

自在真正強大的人，往往才能做到內心的強大。比如華真行，假如有人因為他只是一個雜貨鋪的小夥計而看不起他，他是絕不會在意的。

但是換一種情況，假如雜貨鋪的老板不是楊特紅，華真行真的僅僅只是這裏一個雜貨鋪的小夥計。有人嘲笑他的這種身份，他恐怕很難不憤怒，也會感受受到傷害，同樣有敏感的自尊和隱藏的自卑。

因此洛克的事跡顯得就像神話中的傳奇，他是白羅洲歷史悠久的貴族出身，品行令人敬仰的超級大富豪。

更關鍵的是他選擇了非索港，不僅生活在這裏，如今還是幾裏國的正式公民，給了非索港的變革與發展以巨量的投資支持。

洛克的事跡被有心人散布，立刻就成了當地人最感興趣的話題……這簡直就是一位聖人啊，就像是神賜給非索港的！

聽見約高樂的回答，華真行立刻又給歡想實業總部文宣部主管崔婉赫打了電話。文宣部不僅是制造與控制輿情的，同時也在隨時跟蹤與關注輿情，這樣的事情應該瞞不住他們。

從文宣部得到的消息果然如此，而且崔婉赫還介紹了更詳細的情況，最近整個非索港幾乎人人都在談論洛克的事跡。

如果將之視為一股風潮，就是承接了前一段時間的刷面活動，刷面是物質上的，討論與傳播洛克的事跡則是精神上的。

它最早就是從各個油潑面館開始的，有人在面館裏問其他人，知不知道這些面館都是誰開的？說出答案之後，再接著宣揚洛克的其他種種事跡。