第312章、見因知果（第2/3頁）

農墾區的高橋鎮、新田鎮、天河鎮如今已初具規模，居民幾乎是清一色的華族人，既沒有語言障礙也沒有文化隔閡。假如有人喜歡領略異樣風情，那麽安排到非索港市區定居生活也沒問題。

家裏有老人需要照顧的，同樣可以接過來安置，哪怕老人不參加具體工作，從改善人口年齡結構的角度也有意義。至於氣候方面能否適應，其實非索港尤其是農墾區的氣候，和東國最南方的城市差不多。

聽說東國最北部的很多居民，都喜歡跑到最南部的參亞市去買房，假如他們能適應那裏的氣候，也同樣能在幾裏國生活。這裏還可以提供面積更大的住房，聯排帶院子的，不僅能隨便種菜甚至還能養雞。

未成年的子女教育是個大問題，材料中也有介紹。歡想實業和東國匯英學校合作，在農墾區專門配套成立了小學和中學。

匯英學校在東國是一家私立教育集團所立，它可能比不上東國大型城市中最頂尖的中小學，但教學水平和師資力量比普通城市的普通學校還是要強多了。

中學畢業後假如要考大學……非索港和班達市目前還沒有大學，但將來會有的。而且新聯盟政府會通過外交途徑，讓這些孩子去東國讀大學。

情況分兩種，假如他們已經是幾裏國國籍，那就走留學生途徑。假如他們仍保留了東國國籍，那就參加東國的統一高考，東國對駐外人員在當地讀書的子女有相關政策。

有的家長可能希望孩子讀海外的大學，去東國以外國家比如羅巴聯盟留學，那麽在幾裏國就更方便了。

總之，正在讀中學的孩子可以接過來讀書，假如孩子在東國有人照顧，不想轉學過來，則給家長每年放累計三個月的探親假。這是特事特辦，針對今天在座的十九人。

至於已經讀大學的孩子，歡想實業就不做別的安排了。但是他們的寒暑假都可以到非索港來，養元谷負責解決往返交通以及相關費用，更歡迎他們畢業後來到幾裏國工作。

養元谷已經盡量考慮到學習、工作、生活等方方面面的細節問題，可以讓這些人很方便的把家都搬過來。當然了，假如他們自己能搞定，不接家屬也行，這絕不勉強。

待崔婉赫介紹完畢，華真行笑道：“旁邊有一間小會議室，也準備好了茶點，諸位自行商量吧，我們就先不打擾了。

養元谷還準備了一頓歡迎午宴，一個時辰後請大家準時出席。無論加不加入養元谷，你們都是此地的貴客，也希望今後能成為朋友。”

客人們都被讓進了小會議室，讓他們拿著宣傳冊關上門自己商量，陪同的只有蕭光。

兩個小時之後，午宴已擺好，除了三位老人家之外，谷中的其他人員都出席了，其實也就多了十名在此工作的四級學員，山外還有五人正在科考站值班呢。

偌大一座養元谷，如今感覺人丁不旺，連客人在內總共也就擺了四桌，但是這頓飯的水準卻極高。哪怕潘采等人在東國也是各有身家、見多識廣，也沒有品嘗過這樣的美味佳肴。

華真行身為此地主人，率先敬酒致辭，感謝廣任、石雙成、約高樂以及原定風潭修士等貴客的來到。其實約高樂早就蹭吃蹭喝不知道多少天了，只有潘采他們真是第一次來。

氣氛很和諧，可是這樣的歡迎詞聽在潘采等人耳中，感覺總有些不對味，情況與來之前預想的完全不一樣啊，怎麽就一路發展成現在這個局面？好像還沒太反應過來。

待到大家走桌串座、互相敬酒的時候，華真行終於問了一句：“諸位考慮得怎麽樣了？”

王龍明率先答道：“潘采師弟與我商量了，我們倆都想簽署十年協議，是否可以？”

華真行答道：“潘采先生可以如此操作，至於王先生您並不合適。但是您可以簽署正式的入谷協議，只要提出申請，我們一定歡迎。”

王龍明：“為何區別對呢？”

約高樂在一旁端著酒杯插話道：“並非區別對待，而是人自有別。為養元谷效力十年，並立誓不將秘訣外傳，請問修為不至大成，能保證遵循誓言嗎？”

神器傳承，無法見諸語言文字等內容，只能采用神念心印。只有大成修士才掌握神念心印手段，普通修士就算得到傳承也無法再傳他人。

這些倒不是重點，修為不至大成，誰能保證他將來不會背棄誓言？大成修士為何就立誓可信，原因比較復雜，華真行如今尚難完全理解，但他知道有這麽個標準就夠了。

所以今天講的第三個條件，雖未明言只針對大成以上修士，但實際操作就是如此，原本只是給約高樂開的後門，可惜約高樂還是不能答應。